大道家园传统文化

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141. 丹道性功修持对人类健康的启示 [16%]

性命双修”是一个特殊的专业术语。然而,人们对这个说法存在误解,误以为是男女共修。实际上,“性命双修”与“双修”的区别在于前者注重“性命”。“只修命不修性,此为修行第一病。” 内丹修性的“性”,是指心性...

栏目:道家 作者:大道家园

142. 丹道性功修持对人类健康的启示 [16%]

性命双修”是一个特殊的专业术语。然而,人们对这个说法存在误解,误以为是男女共修。实际上,“性命双修”与“双修”的区别在于前者注重“性命”。“只修命不修性,此为修行第一病。” 内丹修性的“性”,是指心性...

栏目:道家 作者:大道家园

143. 丹道性功修持对人类健康的启示 [16%]

性命双修”是一个特殊的专业术语。然而,人们对这个说法存在误解,误以为是男女共修。实际上,“性命双修”与“双修”的区别在于前者注重“性命”。“只修命不修性,此为修行第一病。” 内丹修性的“性”,是指心性...

栏目:道家 作者:大道家园

144. 真正的无为,是一法不立,万法皆融 [16%]

济南马同学:简析道德经无为的思想“无为”在《道德经》中十章仅出现13次,但其旨贯穿全文。无为是道德经的主要思想主张之一,是《道德经》全文强调的主旨。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关老子让自己主张的“无...

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园

145. 田野中的丹道广西南丹县明代土司炼丹文化考察札记 [16%]

田野中的丹道 ——广西南丹县明代土司炼丹文化考察札记 文/杨文定 容志毅 今天,我们住进丹炉屯,立于丹炉山巅,想象明代壮族土司修道炼丹的场景,

栏目:百家论道 作者:大道家园

146. 道德经:以“无为”养身治世,顺应自然之道 [16%]

道德经:以“无为”养身治世,顺应自然之道道德经:以“无为”养身治世,顺应自然之道。在诸多智慧之中都提过“无为”的概念,而唯独道家能够将“无为”,诠释到了入心而又通达的地步,无为的境界是对于人生行为的最...

栏目:道家养生 作者:大道家园

147. 关于大成净土法如何持咒,如何内观鼎炉 [16%]

刘同学:老师,内观鼎炉不知如何观,讲课时说目光随持咒形成太极观,但持咒未现太极黄老师答:以正确方法持观的行为,就已经是真意,不是识神,不要自我暗示,更不要贴上“识神”的标签。何物不是太极?你期待要“现...

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园

148. 与道合一:无为法的终极目标 [16%]

修习无为法到底是为了什么?最终目标就是长生久视,与道合真,获得彻底的自由和解脱。这不是什么神秘兮兮的东西,而是一个循序渐进的过程,每个阶段都有不同的体验和收获。第一个阶段叫"炼精化气",就是...

栏目:羲黄讲堂 作者:大道家园

149. 关于实修打卡以及勉强到自然无为 [16%]

柳明:我不愿意打卡,如果打完卡也不练功还不是自己骗自己。真要想练功,不打卡也一样会练。余同学苏州:修行是一条辛苦漫长的路程,每天练功打卡,知道有师兄们跟自己一起走,懒惰懈怠时,能有个相互激励提携作用,...

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园

150. 关于元神主事-真正达到元神主事,才能契入真正的自然无为 [16%]

烟台-彭同学:@大道家园黄紫檀 没想到黄老师还会跳舞啊……早知道就好了,上次直接向您请教啊[抱拳]太乙救苦天尊图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答:这是祝由术里面的踏罡步斗与大成拳的健舞的结合。二者...

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园