大约有300项符合查询结果，库内数据总量为1,734,087项。（搜索耗时：0.0018秒） [XML]
第十五章古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。孰能浊以止，静之徐清？孰能安...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十六章 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。虚极，静笃的功夫。...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文第七十六章 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯犒。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。译文 人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第六十章：让“鬼神”失灵【举例】现实中的人们，贫穷的时候要奋斗，富裕了又开始瞎折腾，搞来搞去，喜忧参半，不如意事，十之八九。很显然，有谁能够完全掌控自己的人生呢？随着年纪的增长，人经历的事情多了，对人...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十六章 重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重 ； 虽有荣观 ， 燕处超然 。 奈何以万乘之主 ， 而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。重为轻根，静为躁君 重跟轻是相对的，静跟躁也是相对的。它们是互相比较的...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
《道德经》之绪论（一） 我们昨天讲大学主要就讲了儒家的人生理想，那么今天我们来讲，道家的学说，全部的讨论主要讲的是道家的理想人生。我们把这个词倒一倒。儒家讲人生的理想，道家讲理想的人生，我为什么把它倒...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十九章 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。老子说决胜弃智，老子反对圣人吗？没有了他这么反对圣人，老子反对智慧...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第五十章：生例的计算（上）【举例】人生万事，再大也大不过生死。芸芸众生，求的再大再多，人生也不过百年。可在人生的现实中，不同的生命却走上了完全不同的轨道：有
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第五十四章 ：善建者不拔，善抱者不脱,子孙以祭祀不辍，修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天...
栏目:道家 作者:荆十三