大道家园传统文化

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1531. 齐善鸿讲《德经》的核心主线是教你走出自我主观局限(下) [7%]

核心主线是教你走出自我主观局限(下)第三个方面,悟道又是什么?通过上面的讲解,我们知道,大道是外部的客观规律,悟道,就是让我们的主观认识与外部的客观规律完全一致。可是我们的主观却不是这样运作的,我们主...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1532. 齐善鸿讲《德经》第二十三章:入道你会见到谁(上) [7%]

第二十三章:入道你会见到谁(上)【经典故事】一个人在漆黑的夜里走在一条偏僻的路上,若是有个人跟在你后面,你快他快,你慢他慢,你停他停,你会害怕吗?哈哈,遇到这种情况时,估计很多人的心理会崩溃的。是啊,...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1533. 原创古代帝王都吃错药了,这是《德经》给出的“不死药”秘方 [7%]

死亡是人类的根本恐惧,追求长生不死也就不是哪一个人的奢望,尤其是古代帝主,疑神疑鬼,信奉仙丹妙药。即使是秦皇汉武这样具有雄才大略,雄心万丈的一代英主,也难逃此窠臼。不但现实中的人想长生,文人墨客还将这...

栏目:国学文化 作者:符号-帝国

1534. 德经第二十九章·去奢去泰 黄紫檀老师点窍 [7%]

【原文】将欲取天下而为之①,吾见其不得已②。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随③;或歔(xū)或吹;或强或赢④;或挫或隳(huì)⑤。是以圣...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

1535. 德经第三十二章·知止不殆 黄紫檀老师点窍 [7%]

【原文】道常无名、朴。虽小,天下莫能臣①。侯王若能守之,万物将自宾②。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。【注释】①莫:没有...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

1536. 德经第四十七章·不为而成 黄紫檀老师点窍 [7%]

【原文】不出户,知天下;不窥牖①,见天道。其出弥远②,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。【注释】①窥:从孔隙看。牖:窗户。②弥(mi):更加,越。【译文】了解大道的人不出门户一步,就能够推知...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

1537. 傅佩荣教授讲解《德经》第五十八章:福祸相生相倚(上) [7%]

第五十八章:福祸相生相倚(上)这一集的主题是祸福相生相倚,我们要介绍《老子•第58章》。这章的内容有一句话,我们常常听到,那就是“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏”,讲祸与福的关系的,值得我们特别注意。我...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1538. 傅佩荣教授讲解《德经》第八十章:老子心中的理想社会(下) [7%]

第八十章:老子心中的理想社会(下)而事实上在这一章里面也可以了解,我们不可能恢复到古代原始社会,好像还在茹毛饮血一样。事实上,你说“小国寡民”的时候已经有国了,你后面又提到有舟舆,也有甲兵,代表文明进...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1539. 傅佩荣教授讲解《德经》第八十章:老子心中的理想社会(下) [7%]

第八十章:老子心中的理想社会(下)而事实上在这一章里面也可以了解,我们不可能恢复到古代原始社会,好像还在茹毛饮血一样。事实上,你说“小国寡民”的时候已经有国了,你后面又提到有舟舆,也有甲兵,代表文明进...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1540. 德经第四十五章·大成若缺 黄紫檀老师点窍 [7%]

【原文】大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷①。静胜躁,寒胜热。清静为天下正②。【注释】①讷:口才不好。②正:通“政”。【译文】天下最美好的东西似乎也有欠缺,但它的作用...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园