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《道德经》是万经之王。它之所以称之为“万经之王”，是因为它系统地揭示了宇宙的根本真理；揭示了宇宙万物形成和化生的源动力；揭示了人类与这个真理和源动力的根本依存关系；揭示了人类提升品质回归大道的必由之路...
栏目:道家 作者:荆十三
原文第七十五章 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。译文过去人民之所以饥饿，是因为过去的统治者收取过多的税...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十五章 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改 ， 周行而不殆 ， 可以为天地母 。 吾不知其名 ， 字 之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远 。 远曰反 。 故道大 ， 天大 ， 地大 ， 王亦大 。 域中有四大 ， 而王居...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十八章 知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿， 常德不离 ， 复归于婴儿 。 知其白 ， 守其黑 ， 为天下式 。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣 ， 守其辱 ， 为天下谷 。 为天下谷 ， 常德乃足 ， 复归于 朴。朴...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二章“天下皆知美之为美 斯恶已 皆知善之为善 斯不善已 有无相生难易相成长短相形 高下相倾 音声相和 前后相随是以圣人处无为之事行不言之教万物作焉而不辞生而不有为而不恃功成而不居夫唯弗居 是以不去”斯恶已：那...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三章 不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见（xian）可欲 使民心不乱 是以圣人之治 虚其心 实其腹 弱其志 强其骨 常使民无知无欲 使夫智者不敢为也 为无为 则无不治”见：表现出欲：基本需要以外的东西无知：没有争...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十四章 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
这一章看似很长，老子以得道高人深不可测九种表现来清楚表达一个意思，就是得到者不管多么高深，道行有多高，都不能自满，永远谦虚谨慎，不生显示心，这样就能蔽而新成，即去旧更新，也就是让自己的道有一个良性循环...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文 第三十七章 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。注释“道”始终运行不止，从这个层面上来讲他是无所不为的，但其...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；民之生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生。盖闻善摄生者，陵行不辟兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地...
栏目:大话道德经 作者:荆十三