大道家园传统文化

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1631. 揭秘道士常用号令三界的各种令牌! [3%]

令牌为道教重要的法器之一。在各种道教科仪或法事活动中,令牌是较常用的法器,应用令牌是道教历代祖师们为了宗教法事活动的需要。道士行科演法时,持以代表天神或者天师,发布号令,役使雷神,护卫道坛,呼风唤雨,...

栏目:国学文化 作者:道家文化苑

1632. 《黄帝外经》为什么失传了? [3%]

...被遗失千年的经典,据说成书时间早于《黄帝内经》,是道家养生学的基础著作。这本书主要讲述了人类身体和精神的本质,以及如何通过修炼来保持健康,预防疾病,延长寿命。书中涉及到的内容包括阴阳五行、脏腑经络、气...

栏目:道家 作者:荆十三

1633. 永乐宫:286个神仙,他们是谁? [3%]

...作。《朝元图》壁画长97m,高4.4m,内容绘制的是:中国道家诸神朝拜最高尊神元始天尊的盛大场景,画面

栏目:学堂宗旨 作者:大道家园

1634. 太极拳的“逆腹式呼吸” [3%]

...小腹,要求做到深、长、细、匀。首先意守丹田,禅宗,道家和其他流派关于丹田的定义有所不同,但

栏目:运动健身 作者:众妙之门

1635. 庄子的三个故事,阐述人间是非根源 [3%]

南华真人庄子是一个寓言家,他常常把人世间的许多哲理放到故事中作解读,每个故事的结局总能令人发省。翻阅庄子写下的这些故事,会发现其始终着意于“大”“小”两个字。以大视小或以小视大,因为彼此间存在视野差距...

栏目:国学文化 作者:道家修行圈

1636. 组场布气带功密传 [3%]

编者按:本文是福建杨旺华在传承道家紫阳三元丹法(又名:九天三丹正法)之布场法的基础上,再结合在93-95年间的专业护场组场的经验总结而成,共分清场法、布场法 、护场法、控场法四部分,文短言精,道出了许多气功界...

栏目:符咒法术 作者:奇门遁甲

1637. 一味柴胡,三种用量,三种功效! [3%]

柴胡,为伞形科植物柴胡或狭叶柴胡的干燥根。按性状不同,分别习称北柴胡及南柴胡,其生长于沙质草原、沙丘草甸及阳坡疏林下。临床中比较常用的柴胡制剂,如小柴胡颗粒,其中的柴胡也是一种药理用途比较广泛的中药。...

栏目:国学文化 作者:黄老道家

1638. 道教和合术挽回感情就是那么厉害 [3%]

...般学历的不会有什么封建迷信思想。但自从我接触到苗族道家和合术之后,我对所谓的迷信有了不同的理解。何为迷信?这世上总有一些我们人类无法用科学解释的事情,人们喜欢把

栏目:诸子百家 作者:网络

1639. 问道:什么是道教?道教是何时产生的? [3%]

...何时产生的?道教,以“道”为最高信仰,宗仰黄老,以道家、神仙家的修炼理论及方法为中心,用老子“道德”思想告谕、教化众生,追求宇宙和谐、天下太平,教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙的我...

栏目:学堂宗旨 作者:大道家园

1640. 两宋·晏几道作诗答妻讥 [3%]

两宋·晏几道作诗答妻讥晏几道家书籍很多,每次搬迁都很费事,妻子嘲笑他好象是乞儿搬漆碗。晏几道遂作《戏作示内》诗一首,有句云:“生计唯兹碗,般擎岂惮劳。”“愿君同此器,珍重到霜毛。”张邦基《墨庄漫录》卷...

栏目:传统文学 作者:大道家园