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...弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴
栏目:百家论道 作者:网络
...则天下不奉不及之法，皆复於自然孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。绝越常之巧，则其利均。其利均，则民各足。民各足，则谁为盗贼？此三者，以为文未足，故令有所
栏目:道德经注解 作者:德玄
...9:12:41 繁體中文版 原文：天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。注解：风和水是天
栏目:百家论道 作者:网络
...至，合而为痹。”《张氏医通》云:“膝为筋之府，膝痛无有不因肝肾虚者，虚则风寒湿气袭之。”古人认为肝肾亏虚是膝关节骨性关节炎的病变根本，风寒湿邪是致痹外因，瘀血是病变过程中的
栏目:健康生活 作者:佚名
...智①，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者②以为文③不足，故令有所属④；见素抱朴⑤，少私寡欲；绝学无忧⑥。抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的
栏目:百家论道 作者:网络
...上战场，几乎是不太可能的，甚至有明确法令：“令军市无有女子”。但也不是没有。譬如，在非常的战备时期，国家往往也会动员一些比较精壮的女子（可能就是现在的女汉子那种级别），参与军事防御工
栏目:国学文化 作者:历史百家汇
...之仁，弃裁非之义，则人复於大孝慈矣。绝巧弃利，盗贼无有。人矜偏能之巧，必有争利之心，故绝巧则人不争，弃利则人自足。足则不
栏目:道德经注解 作者:德玄
...载：“漉水囊：若常用者。其格，以生铜铸之，以备水湿无有苔秽、腥涩之意；以熟铜、苔秽；铁，腥涩也。林栖谷隐者，或用之竹木。木与竹非持久涉远之具，故用之生铜，其囊，织青竹以卷之，裁碧缣以缝之，细翠钿以缀之...
栏目:茶器 作者:品茶
...分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。当此之时，虽悔何及？故老释以性命学开方便之门，教人
栏目:道学核心之性命道学 作者:大道家园
...邪中之也。身半已下者，湿中之也。故曰：邪之中人也。无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯
栏目:中医书籍 作者:中药大全