大道家园传统文化

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1961. 第二卷 九重境界-3 [3%]

...“曩章戴有请于子,子不我告,固有憾于子。今复脱然,是以又来。”列子曰:“曩吾以汝为达,今

栏目:列氏虚空应无痕 作者:大道家园

1962. 王夫子《老子衍》五 [3%]

...以成,而器原非用。故同声不必其应,而同气不必其求。是以天不能生,地不能成.天地无以自擅,而况于万物乎?况于圣人乎,设之于彼者,“虚而不屈”

栏目:道德经注解 作者:德玄

1963. 外出就餐不要吃3种素菜 [3%]

素菜一定是安全食品吗,素菜是以植物类、菌类食物为原料制成的菜肴,大家知道有的菌类是不能食用的,植物类素菜也不一定都能食用,而且还要看食用者的自身情况。“肉差不多了,再点些素菜吧。”在餐馆吃饭,咱们得兼...

栏目:健康生活 作者:健康管理师

1964. 李荣《道德真经注》二十二 [3%]

...曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。 是以圣人抱一为天下式[1]。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1965. 李荣《道德真经注》四十七 [3%]

...出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。不出户,知天下;观之以道,则理无不达,照之以智,则事无不知,所谓不行而知者。不窥牖,见天道。二景丽天,五星耿汉,...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1966. 李荣《道德真经注》五十一 [3%]

【第五十一章】 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。道生之...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1967. 茶艺的表现形式是怎样的 [3%]

...智。并无统一而非常明确的定义。季野先生认为:“茶艺是以茶为主体,将艺术溶入生活以丰富生活的一种人文主张。其目的在于生活而不在于茶。”茶艺,即是修行的载体,也是一

栏目:常识 作者:品茶

1968. 普洱茶需要冷冻储藏吗 [3%]

普洱茶不需要冷冻储存,普洱茶是以云南大叶种晒青茶为原料,制成的具有后发酵作用的紧压茶,具有越陈越香的显著特征,储存时需要借助外界空气、环境进行转化,同时要求温度在25℃左右,而冰箱内的温度较低,且湿度过...

栏目:存放 作者:品茶

1969. 乙肝病人禁用葡萄酒 [3%]

...现在人们的一种生活的方式,大致有这么几种人群,一般是以应酬的,还有就是借酒乡愁,还有一类就是每天习惯了喝点酒,是一种习惯。不同的人群的饮食也是不一样的。酒的种类有很多,葡萄酒就是其中的一种,但是要注意...

栏目:饮食营养 作者:绿色饮食在行动

1970. 多图|史上最全茶杯垫图鉴 [3%]

...是使茶席中的器物不直接触及桌面,以保持器物清洁,二是以自身的特征辅助器物共同完成茶席设计主题。铺垫虽

栏目:茶器 作者:品茶