李荣《道德真经注》五十一

【第五十一章】 　　

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 　　　　

道生之，德畜之，物形之，孰成之。

至道运而无壅，何适而不能。玄德动而不滞，何事而不可。今约事分用，通生则理归於道，长畜则义在於德。生畜於物，物各有形。既秀而不实曰孰，生畜具全曰成也。

是以万物莫不尊道而贵德。

父母所生，天地覆载，诚可尊也。今道德恩隆於父母，功盖於天地，理当尊贵人也。

道尊德贵，夫莫之爵而常自然。

道德虚忘，自然尊贵，非由爵命方见敬重也。

故道生之畜之，长育之，成之孰之，养覆之。

此广明道德生畜之义也。进益曰长，抚恤曰育，构立曰成，圆足曰孰，资给曰养，衣被曰覆。

生而不有，为而不侍，长而不宰，是谓玄德。

夫伐其功者，非至功也。恃其德者，非大德。今既生既长，不恃不宰，深妙之德也。

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