李荣《道德真经注》五十二

【第五十二章】 　　

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。 　

天下有始，以为天下母。

道为物本，故云始。德能畜养，故云母。

既得其母，以知其其子。

道德生畜，母之义也。物从道生，子可知也。

既知其子，复守其母，没身不殆。

子从亲生，必须孝於亲；物从道生，必须守於道。子孝於母，母慈於子，通天地，感神明，物无伤也。人守於道，道爱於人，积功行，着幽显，物无害者，故言不殆也。此明母子相守，本末相收。能行此者，家国安也。

塞其兑，闭其门，终身不勤。

掩目闭口，外患不生。既无疲劳，又绝勤苦。会无名之始，归有名之母，修身之道也。

开其兑，济其事，终身不救。

失道滞俗，去本行末，通六情之兑，开五欲之门，虽成有累之事，终失无为之道。亡没此身，难可救拔。

见小曰明，用柔曰强。

祸乱初起为小，预能防患曰明，顺道无违曰柔，始终不损曰强也。

用其光，复归其明。无遗身殃，

智能照机，以之防祸，用其光也。睹见未萌，皎然无失，内视反照，复归其明。以不罹患，无与身殃也。

是谓袭常。

放情极欲，遣本徇末，患难斯至，归无常也。塞兑闭门，守母依始，洁身入道，袭真常也。

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