李荣《道德真经注》五十三

【第五十三章】 　　

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！

使我介然有知，行於大道，唯施甚畏。

老君伤时王不从夷路，唯履险途，服文彩而带利剑，厌饮食而积货财，农田荒秽，仓凛空虚，此乃夸盗之人，岂纯粹之行。若使我微知政事，必行无为之大道，不涉有为之小径，有所施为事，尤畏不行。

大道甚夷，其人好径。

正道平而易，邪径险而难。理国者多履其难，修身者少从其易。斥无道。

朝甚除，田甚芜，

雕墙峻宇，除故造新。下人妨农，良田芜秽。殉名好利，弃少求多。道业不修，丹田荒废也。

仓甚虚。

年登则禀实，农废则仓虚，行薄则业虚，德充则道实。

服文彩，带利剑。

捐素以事华，贱文而贵武。修真者内不存於道德，外唯饰以威仪，毒意末松，带利剑也。

厌饮食，资货有余。

夫味无味者，饮和浴德。为无为者，礼士爱贤。鄙刍豢，以箪食为乐，散货财，以不贪为宝，此则内外无不可也。而厌之以芳鲜，积之以珠玉，是盗夸之行，非家国之基。

是谓盗夸。盗夸非道。

取不足积有余，盗之谓也。爱文彩，事贪侈，夸之义也。唯盗与夸，俱非道行。

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