李荣《道德真经注》五十四

【第五十四章】

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

善建不拔，善抱不脱，子孙祭祀不辍。

能立行於至道之境，则根深而不拔。妙树功於玄德之乡，则蒂固#14而不脱。为国则百代宗庙而常安，为家则万叶蒸尝而不绝。师资结影於真气，授继响於玄风。

修之身，其德能真；修之家，其德有余；修之乡，其德能长；修之国，其德能丰；修之天下，其德能普。

夫道不可不修，德不可不立。立德修道，自家形国，何往不安。死生无变曰真，庆及后昆曰余，迩安远至曰长，物皆自然曰丰，惠无不周曰普也。

故以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。

至道之源，实自无善无恶；建德之始，理须知是知非#15，知非者则去恶虑不远，知是者则就善恐不及。察邪察正，照存照亡。修道之身则归真，不修道者则入伪。修道之家则有余，不修道者则不足。修道之乡则久长，不修道则短促。修道之国则丰大，不修道则穷俭。修道之天下则周普，不修则缺少也。

吾何以知天下之然？以此。

如何得知修道者昌，不修道者亡？观一身则百身可知矣，观一国万国斯睹矣，岂唯三代乎也。

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