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第四十章有生于无 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 大道人人具足，个个圆全，又何待于复哉？不知人自有生以后，气拘物蔽，知诱情生，斯道之为所汩没者多矣。苟非内祛诸缘，外祛诸扰，凝神调息，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【反者道之动】神一出便收来。【弱者道之用】专气致柔。【天下万物生於有】有名，万物之母。【有生於无】无名，天地之始。右四十章反者道之动，接上章贵以贱为本也。万物生於有，有生於无，即数车无车之说。只这有无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。反者道之动 弱者道之用在上经开始的前两章，说了“有无相生”、“此二者同出而异名”两句话，后世的人，拼命在上面作注解说道理。其实只用这一段来注解，不就清...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第四十章】反者道之动[1]；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。臣真述曰：此言万物动出芸芸，无不反归于根。故曰：“反者，道之动。”夫常物之动，动之于动；唯道之动，动之于静。故曰：“反者，道之动。”反，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十章有生于无反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。夫道，人人具足，个个圆全，又何待于复哉？不知人自有生以后，气拘物蔽，知诱情生，斯道之为所汩没者多矣。苟非内祛诸缘，外祛诸扰，凝神调息，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
反者章第四十反者章所以次前者，前章正明得一之人谦虚用道，故次此章即明此人从本降迹，俯应苍生。就此一章，义开三别：第一明慈悲救物，反圣同凡。第二明虽复教迹多端，无过柔弱。第三明二仪万象从道而生。第一明慈...
栏目:道德经注解 作者:德玄
反者道之动章第四十反者，道之动。弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。全璧而归也注心，有生无处此机深。与君评论曹溪水，一滴谁醻万两金。
栏目:道德经注解 作者:德玄
辩证思想——反者道之动（中） 从“反者‘道’之动”里面又推出一个为人处世的通则，就是如果你希望这个事物能够长久一点，事物都要走向自己的反面，反者“道”之动,是吧,但是这个事物现在很重要，不能让它马上就结束...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
去用章第四十 反者道之动（以性全神）弱者道之用（以心全性）天下之物生於有（以我全心一本之物作万物）有生於无（以无我为全我）
栏目:道德经注解 作者:德玄
...子的无为理由，与老子完全不同。老子的无为，其理由是反者道之动。也
栏目:历史探究 作者:人生百味