成玄英《老子道德经义疏》四十

反者章第四十

反者章所以次前者，前章正明得一之人谦虚用道，故次此章即明此人从本降迹，俯应苍生。就此一章，义开三别：第一明慈悲救物，反圣同凡。第二明虽复教迹多端，无过柔弱。第三明二仪万象从道而生。

第一明慈悲救物，反圣同凡。

反者道之动。

反，还也。动，悲也。得道圣人超凌三境，但以慈悲救物，反入三罗，混迹有中，赴机应化。故上经云远曰反。

第二明虽复教迹多端，无过柔弱。

弱者道之用。

逗机设教，抑乃多端。欲论切当，无过柔弱。故即以此柔弱为化用之先也。

第三明二仪万象从道而生。

天下之物生于有，有生于无。

有，应道也，所谓元一之气也。元一妙本，所谓冥寂之地也。言天地万物皆从应道有法而生，即此应道，从妙本而起，元乎妙本，即至无也。

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