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...性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；
栏目:传统文学 作者:大道家园
...。【字之曰道】因物立名。【强为之名曰大】强，上声。无有限量。【大曰逝】无有疆界。【逝曰远】无有边际。【远曰反】收拾归来。【故道大】太虚无体。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...最高宇宙本体的道的有无。他指出：三十辐共一毂，当其无有车之用；挺埴以为器，当其无有器之用；凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用《老子》十一章。这是说
栏目:健康生活 作者:本站整理 佚名
无用章第十一三十辐共一毂。(象月之数万法归心)当其无有车之用。(毂虚其中所以运行)埏埴以为器。(阴阳往来而成造化)当其无有器之用。(竭智尽物圣无全能)凿户牖以为室。(万象森罗同乎一天)当其无有室之用。(谁不由户莫非...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十三章天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。言天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入於无间，是以知无为之有益也。无有者何？言道体至柔。至坚无间者何...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...度统一，要求四肢百骸协调一致地服从大脑的指挥，一动无有不动，一合无有不合，使太极内劲能由足而腿而腰而脊而肩而手、完整一气地节节贯通。要达到这一整体要求，就必须在习拳练功时，做到“上下相随、内外
栏目:运动健身 作者:众妙之门
...乃至晚年却是幸福之收获。拥有此相之人多在事业中，并无有较高的要求，那是随遇而安之人则对待事业，简简单单并无他求。早年时对事业并无有太高
栏目:体相 作者:大道家园
荀子·非相篇译注非相相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿①，今之世，梁有唐举②，相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。故相形不如论心，论心不如择术。形不胜心，心不...
栏目:传统文学 作者:大道家园
...而为用。其姿势也中正安舒。其动作也轻灵圆活。故一动无有不动。一静无有不静。其动静之理。与道家之坐功。互相吻合。贯道家
栏目:运动健身 作者:众妙之门
至乐 《庄子》天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不...
栏目:传统文学 作者:大道家园