大道家园传统文化

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11. 张其成《道德经》第三一章 [32%]

夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。恬淡为上,胜而不美;而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。...

栏目:道德经注解 作者:德玄

12. 南怀瑾《老子他说》第三一章(2) [31%]

夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚...

栏目:道德经注解 作者:德玄

13. 傅佩荣教授讲解《道德经》第三一章:如何从根本上化解不必要的竞争(上) [31%]

第三一章:如何从根本上化解不必要的竞争(上)这集的主题是用兵打仗是下策,我们要介绍《老子•第31章》。我们说过,老子是反对战争的,在他的第30章和第31章,连续两章专门讲战争的问题,这反映了当时的时代背景,...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

14. 傅佩荣教授讲解《道德经》第三一章:如何从根本上化解不必要的竞争(下) [31%]

第三一章:如何从根本上化解不必要的竞争(上) 接着,老子提到兵者是不祥之器,不是君子应该用的,你用的时候要记得三个字“不得已”。我们还记得吗?上一集谈到《老子•第30章》的时候也说到“果而不得已”,就是...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

15. 道德经第三一章·恬淡为上 黄紫檀老师点窍 [31%]

【原文】夫兵者,不祥之器①,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上②。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

16. 李荣《道德真经注》三十一 [26%]

第三一章】 兵者不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡为上,胜而不美。而美 之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。吉事...

栏目:道德经注解 作者:德玄

17. 王安石《老子注》三十一 [25%]

第三一章】 兵者不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡为上,胜而不美。而美 之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。吉事...

栏目:道德经注解 作者:德玄

18. 王弼注《道德经》三十一 [25%]

第三一章夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。吉事尚...

栏目:道德经注解 作者:德玄

19. 司马光《道德真经论》三十一 [25%]

第三一章】 兵者不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡为上,胜而不美。而美 之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。吉事...

栏目:道德经注解 作者:德玄

20. 李西月《道德经注释》三十一 [25%]

第三一章恬淡为上 夫兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人也。夫乐杀人者,不可得志于天下矣。故...

栏目:道德经注解 作者:德玄