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第二十七章常善救人善行无辙迹，善言无瑕摘，善教不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师；不善人者善人之资。不贵其师...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【原文】以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉①？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏②；人多伎巧③，奇物滋起④；法令滋彰⑤，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
第三十八章上德不德上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《道德经》37章 道恒无名，侯王若能守之译文注释引语评析道常无为而无不为①。候王若能守之②，万物将自化③。化而欲作④，吾将镇之以无名之朴⑤，镇之以无名之朴，夫将不欲⑥。不欲以静，天下将自定⑦。道永远是顺任...
栏目:百家论道 作者:网络
第三十七章：“道”到底存不存在（上）这一集的主题是无为而无不为，要介绍《老子•第37章》。《老子•第37章》有什么特色呢？我们要记得，《老子》传统上分为《道经》与《德经》。《道经》是从第1章到第37章，就是这...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三十七章：“道”到底存不存在（上）这一集的主题是无为而无不为，要介绍《老子•第37章》。《老子•第37章》有什么特色呢？我们要记得，《老子》传统上分为《道经》与《德经》。《道经》是从第1章到第37章，就是这...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
【原文】将欲取天下而为之①，吾见其不得已②。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随③；或歔（xū）或吹；或强或赢④；或挫或隳（huì）⑤。是以圣...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
【原文】治人事天，莫若啬①。夫唯啬，是谓早服②；早服谓之重积德；重积德则无不克③；无不克则莫之其极；莫之其极，可以有国。有国之母④，可以长久。是谓深根固柢⑤，长生久视之道⑥。【注释】①啬：这里是收藏其...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
【原文】其安易持①，其未兆易谋②。其脆易泮③，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
老子的治国道学 《道德经》中，修身治国原是一致。其中多有隐喻。国喻人身，民喻精，臣喻气，君喻神。是以，必修炼有素者，方可理解老子“身国同治”之至理。 下面是比较相关的章节。 第二章 圣人处无为之...
栏目:道学支柱之治国道学 作者:大道家园