大约有20项符合查询结果，库内数据总量为1,733,316项。（搜索耗时：0.0033秒） [XML]
学道人贵能心静神清大道无多子，唯在清静一法门。故静字诀，乃为修道第一诀，一切法门，均从此一法门下手。身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精；而一以心静为头脑。静则定，定则得。白玉蟾祖有言：“大...
栏目:网络修道 作者:大道家园
01东汉以前，华夏大地上流行的身心修炼术有很多种，有原始道家的“坐忘”、 “心斋”，有方士的吐纳、导引、熊经鸟伸，还有炼制各种治病及长生不老的丹药的炼丹术。总之，当时的修炼方术种类繁多，使修炼的人不知应如...
栏目:网络修道 作者:大道家园
...之真阴真阳，下接人体之元神和元炁。丹道之修性，乃从无为法之“见独”而来；丹道之炼命，乃在神炁融合中打通岐伯黄帝揭示之十二正经而获。本次密授，以老子-尹喜-魏伯阳一脉相承的文始派丹道为素材，揭示生命学技术...
栏目:学堂课程 作者:大道家园
...之真阴真阳，下接人体之元神和元炁。丹道之修性，乃从无为法之“见独”而来；丹道之炼命，乃在神炁融合中打通岐伯黄帝揭示之十二正经而获。本次密授，以老子-尹喜-魏伯阳一脉相承的文始派丹道为素材，揭示生命学技术...
栏目:公益课堂 作者:大道家园
...之丹道渐法；以玄关为鼎炉，可上接最上一乘顿悟顿成之无为法；若学者德性深厚，扫除鼎炉，独露乾坤，则顿悟顿成亦刹那可达。故而，太乙心咒是生命学里面典型的顿渐结合的普度法。
栏目:公益课堂 作者:大道家园
夫道者，其层次须知三候三关。大抵不外四言：“无为之后，继以有为；有为之后，复返无为”而已。内丹工夫亦有小三候：＂积精累气＂为初候，＂开关展窍＂为中候，＂筑基炼己＂为三候。下手于初候求之，大抵清心寡欲，...
栏目:诸子百家 作者:网络
...还有诸如净土法之类的其他证道途径，实际上，不管老庄无为法还是大成净土法，走的路子都与丹道不同，不可粗暴的归于丹道
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
...生是以遵从并严守自然规律（类似清规戒律）清净自然，无为而无不为的基本原则为本，养生常识和修炼技巧为用，加上充分利用自然生命原动力的力量，在人生观念和精神上的彻底再造。才能达到身心完美和谐，重新组装机能...
栏目:国学文化 作者:三官庙
...吸，上下往来，复归于本源，炼结成丹为之胎，身心大定无为，而神气自然有所为。
栏目:网络修道 作者:大道家园
...练功前要宽衣解带，女性还要散发披肩；以使浑身舒畅，无为无欲，毫无束身之感。然后方可按照下列练功步骤和练功要领进行修炼。练功步骤1、调气：头朝南脚
栏目:诸子百家 作者:佚名