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辩证思想——反者道之动（上） 我们刚才上半场讲了道家学说的《绪论》，基本就这两点：第一点就是道家学说教我们做减法，那句话叫“无为而无不为”，“无为”就是做减法，减去人为的因素，所以叫“无为”，而且要减...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七章：自私“死结”的破解（下）【本质揭示】老子使用“天长地久”这样一个自然现象，告诉了我们天长地久的秘密:不自生。你想让自己如天长如地久吗？那就要效法天地不自生，故而能长生。圣人悟道得道，效仿天地，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第四章 “道冲而用之或弗fu盈 渊兮 似万物之宗 挫其锐 解其纷 和其光 同其尘 湛兮 似或存 吾不知谁之子 象帝之先”首先一句话“道冲 而用之或弗fu盈” “道”有人说是冲而用之，其实不是。“道冲”它是一个名词，因为道是...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文 “道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先駟马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免邪？故为天下贵。...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
道家学派的另一个代表人物荀子：“尽小者大，积微者著。”阐明了成大事与做小事之间的关系。他在《劝学篇》中说道：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”“积土成山”、“积水成渊”就是量的积累，而“风雨...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德．是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
本篇我们来讲一讲，福祸相依的一些相关例子。故事一探险家带着一个挑夫深入蛮荒探险。探险家在切椰子时不小心将自己的一根手指头也切了下来。一旁的挑夫立刻大叫:“太好了，上帝的恩典降临到你了。”探险家对这挑夫...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
《道德经》的意义与价值（下）（三）建立自己的价值观 然后再看第三点，我们要建立自己的价值观。在这一方面用一句话来说，我们今天学习《老子》，不可能成为老子笔下的圣人，因为那是悟道的统治者；但是我们可以成...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
该如何学习与理解老子的《道德经》？（下）（三）配合个人经验或具体案例 接着看到第三点，要配合个人的经验或具体的案例来做说明。也就是说，老子的思想不是唱高调或一个人做白日梦，而是可以落地、可以实践的。譬...
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《老子》云：“师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年”。 东汉末年政治黑暗，群雄并起，争战不休，短短73年，发生较大疫情17次之多，平均每4年一次大疫，而且多为全国性的大流行，死亡人数不可计数。曹操通过征战，...
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