大道家园传统文化

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2001. 傅佩荣教授讲解《道德经》第三十六章:柔弱胜刚强(下) [8%]

第三十六章:柔弱胜刚强(下) 我们刚刚提到很多,你要得到什么结果,就要先让对方很得意、很顺利,在西方来说的话,最有名的就是古希腊时代的特洛伊战争。特洛伊战争里面讲到希腊联军去进攻特洛伊城,特洛伊城在爱...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

2002. 傅佩荣教授讲解《道德经》第五十五章:“不理想”才能持续上进(上) [8%]

第五十五章:“不理想”才能持续上进(上)这一集的主题是向婴儿看齐,我们要介绍老子《道德经•第55章》。这一章有个特色,就是老子拿婴儿作为示范,要向婴儿学习,说他为什么可以平安愉快,他有什么特色,他如何专...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

2003. 傅佩荣教授讲解《道德经》总结四:为何西方哲学家推崇老子(下) [8%]

总结四:为何西方哲学家推崇老子(下)(二)老子与斯宾诺莎的对照第二,谈到老子的人生哲学,那就跟近代西方的斯宾诺莎有些类似。斯宾诺莎的年代是1632年到1677年,他是西方在笛卡尔之后最重要的“理性主义”这个学派...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

2004. 齐善鸿讲《道德经》第七十七章:从自心走向大道 [8%]

第七十七章:从自心走向大道说起天道,人们总觉得她是那么神秘莫测。说起人道,也就是现实社会中世俗的规则,我们倒是很熟悉。有四个成语跟这样一个话题紧密相关,第一个是锦上添花,第二个是雪中送炭,第三个是落井...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

2005. 张至顺真人乾元观开示|清静经|妙有品第十四 [8%]

就是这一章吗?这一章是讲的十四是不是?啊。我们这十四讲,“妙有图”,啊,妙有图,上边又把上边的都重复了,啊。“眼耳鼻舌神”,啊,元神分眼耳鼻舌四相,这上边是这个图,完全是白的啊,祂没有黑的,这都是先天...

栏目:张至顺 作者:荆十三

2006. 很多人得病而亡,其实不是死于疾病,而是死于无知 [8%]

很多人得病而亡,其实不是死于疾病,而是死于无知。从现象上治病会把人摧毁的比方说,有些人爱吃油腻的食物,时间长了,血管里面就会堆积很多的垃圾,这些垃圾脂肪就会影响到人体血液的正常流动。为了保持血液的正常...

栏目:杂谈 作者:荆十三

2007. 看一则伤寒误治案,让你瞬间明白辨证的重要性 [8%]

毕某,男,26岁,河南开封人。前些时间曾在QQ给我留言,叫我开方治疗,我做不到网络治疗,于病人找了我空间里的一个处方(只见黄芪30党参30茯苓30厚朴15等药,还有些药不记得了,我自己也不记得他是找了我的那个处方),...

栏目:杂谈 作者:荆十三

2008. 傅佩荣教授讲解《道德经》第三章 :老子真的主张让人无知吗?(下) [8%]

第三章 :老子真的主张让人无知吗?(下) 那怎么判断“知”正不正确呢? 我们以前说过,老子的“知”有三个层次: 第一个用认知来区分,第二是用认知来避难,第三是把认知当作启明。一般人,很抱歉,认知都还

栏目:大话道德经 作者:荆十三

2009. 傅佩荣教授讲解《道德经》第二十八章:策略与目的要如何配合(下) [8%]

第二十八章:策略与目的要如何配合(下) 比如说我们看到这一章,前面两段,前面两段里面都提到一个词叫做“常德”。今天在湖南还有一个常德市。那么“常德”,什么叫“常德”?我们以前看过,老子提到“德”,提过...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

2010. 傅佩荣教授讲解《道德经》第七十八章:有反面,才能回到正面(上) [8%]

第七十八章:有反面,才能回到正面(上)这一集的主题是以服务代替领导,我们要介绍《老子·第78章》。这一章再度强调柔弱胜刚强这样的观念,并且用水做比喻,强调圣人的观点。就是说你要当领导的话,必须承受水的向...

栏目:大话道德经 作者:荆十三