就是这一章吗？这一章是讲的十四是不是？啊。我们这十四讲，“妙有图”，啊，妙有图，上边又把上边的都重复了，啊。“眼耳鼻舌神”，啊，元神分眼耳鼻舌四相，这上边是这个图，完全是白的啊，祂没有黑的，这都是先天的东西。那么中，是“仁义礼智气”，是仁义礼智信，信为真气，又为真土。
底下一张是，啊，“髓液血津精”，这是上边还是说的神、气、精，还是又把这三个又重复重复，啊，上边都说了，说了这么把图像，这是最后的图像，画出来了。像上，画的图像能画明白，说，是说不明白。
“虽名得道，实无所得”，啊，这是两句，八个字，“虽是虽然，名是名目”，啊，虽然有名目了，啊。得者，“得为得传，道为大道，实者真也，无者虚也”，这就是虚无真实的，由无，开始无功，有中似无，得了道以后，这是无中似有，就是说的一个虚一个实。
“虽名得道者”，虽然说是你得了道了，“乃（是）承上文而言，渐入真道（者）也”，啊，暂且，你得了真传得了真道，啊，“得受名师真传（正法）正授，何者是玄关一窍”？这就是开头就是问，你，给你说明了，什么是玄关一窍？啊，上边第一章吕祖爷不是说了吗？是祖先之土，又为黄庭，又为玄关，又为先天窍，说了四个名字，实际上是一个地方。
“何者是六神会合。何者是筑基炼己。何者是采药炼丹”，啊，“何者是药苗老嫩。何者是去浊留清。何者是汞去投铅。何者是（铅去）铅来投汞。何者是婴儿姹女。何者是金公黄婆。何者是金木交并。何者是水火既济。何者是法轮常转。何者是阳火阴符”，啊，这上边什么是阴符，什么是法轮常转，（“何者是文武烹炼”）什么是，啊，文火，文火，文武蒸炼，什么是文火，什么是武火？
啊，（“何者是清静沐浴”）什么是清静沐浴？“何者是灌满乾坤。（何者是温养脱胎）”啊，什么是温养胎，温养脱胎？“何者是七还九转”，七去九还，啊，这个里头七为真汞，九转为铅，啊七去九还嘛，七，要，那么是汞去投铅。
啊，“何者是移炉换鼎”。那么说的是移炉换鼎的，是转移，第三个一百天，啊，头三个一百天是炼己筑基，第二个一百天是炼，炼胎还神，第三个一百天，一千天，十个月，那是炼神还虚，祂是说的这个意思。
啊，（“何者是龙吟虎啸”。）什么是龙吟虎啸?“何者是面壁调神，（一一领受）”。那么九年面壁调养这个神，神七天出去一回。啊，出去第一回，啊，我把这个大概的讲一讲，你们万一的走到这个位置上，你要知道。
第一次出神的时候，刚一出了体，上边有光，不是金光，就是云光，青光、红光、黄光、白光，啊，这些光都是回，真正的金光，你就知道你出现第一次金光，啊，到时候连胎连身什么都要化完，面壁九年。其祂的，那么神仙，金仙，一般的仙，身上化不了，完全脱骨把身胎丢下，万古千年这个身体也不坏了，祂是留下了。
啊，那么第一次出的时候，在上边不要看，你在上边把那个金光完全收到身上，赶快下来，赶快入到身上。你不入到身上，你紧防着外魔把你引走，啊你往外边一看，你刚看见那个爱好的东西，他都把你领走了。把你领走，实际上有些人出神的时候，说成仙了，吕祖爷说最可叹呐。
第一次出现，你跟个小孩样，你还不会走，谁把你抱到哪就走了。那么第一次出来，很快的回去，到五六天，六七天第二次又出来，第二天出来，稍微的在上边，看一看赶快走回来。第三次可以慢慢的走几步，外边，那么一次比一次老，一次比一次老。要把这个胎神保护老成，最后了一点一点地炼的话，能走百步千步，能走千里万里，可以游玩，可以回来。啊，第一回、两回，千万遇见的东西你不要听他，也不要看，也不要听他，你一听他一看他，你就跟着他走了。
这个话我要跟你说清楚，这是个谁说的哩？这我没走到这一步，这是柳华阳说出来的，你们看完以后，看这最后有个柳华阳，禅机术，第一次怎么着，一次怎么着。禅机，禅是静，机是动，那么一动，又是一个，一回事。一动，赶快了收回来再静，静了又动，动了又静，动到最后，那么飞升了道。祂说出来这个话，你们最后，以后有时间，把那个柳华阳的那个禅机术，在我们这个最后，后一册写着哩。
我把这一点给你们说明白，以后你们万一地走到这个程度上，你们要小心。大药冲关的时候那是第一次，那么玉皇爷说一得永得，啊，自然身轻，得丹则灵，不得则倾。得丹，那你身上就灵应了一天，第一次是冲关，第二次又冲，第三次再冲，能不失，那你就不管他了，以后一动一动一动，他自然而然的冲。最怕的第一次冲关，第一次冲关保护不好，小则伤丹，大则伤命。啊，我必然要给你们这个大药冲关，万一的走到大药冲关，那必然要老早的做准备。
啊，“方名得道（者）也，虽名得道，实无所得（者何也）”，虽然说名得道，得道，实际上实无所得，你没有实践经悟。得道，是和有道两回事，比如我把大道给你了，你知道了，可以修炼，但你有道，还是另一回事，有道是身上真正有了作物，有了行动，炼出来东西，那是有道，得道和有道是两回事。
“夫道所言关窍药物，一切种种，无穷无尽，美名奇宝”，啊，那么这一种话，那么无穷无尽呐，啊，难以说尽，美名奇宝，啊，“一概都是人身自有”的，说的这个上边，每一样东西都是人身体上自己有发现，自己有的，“并非身外得来”，不是从身外得来，啊，从身外所得，俱都是假，旁门外道。
啊，“故曰实无所得（也）”，这就是说你虽说得道了，你实际上，哈，没有得什么，因为你是得的几句空话，啊，（“果真实为得者”）果真法为得实，那么等到那个，大道真果成真，这是真正的得道了。
啊，“必是受道之后”，得了道以后，啊，“苦修苦练，立定长远之计”，啊，铁心，“铁石之心”，把心，把它当成铁的，石头的，永远不变，啊，“千难不改”，呵，“万难不退”呀，你要没有那个真实的心，我们今天不会有今天，所以千难万改真实不退，啊，我才有了今天了。所以我们活到今天受到多少啊，一层一层又一层的苦灾苦难，挨打受骂。
“富贵不能淫，贫贱不能移”，我再穷，穷人不怕穷，但怕穷得没志气，一穷身体烂了，你叫做这就做那，叫那做这，那就是穷，把身体做烂了。譬如那个人有病，啊要请个保姆，那为什么自己的儿女不，不照顾，为什么要请个保姆？那这个保姆家里是什么，必然穷。这是穷啊没办法，给人做奴，给人做那奴婢，受那种脏害。所以这个人穷，我饿死不求人，要有这种志气。
“威武不能屈（之志）”，你再陷我，你这么一，一巴掌一刀把我砍死，不怯不惧，啊，“方可不致半途而废”，到这个时候才不能半途而废啊，啊，如果是有怯有惧有变更，那你是半途作废，半途而废。
“定要将身外假名利（假）恩爱，酒色财气，一刀斩断”，把这个名利恩爱，酒色财气，一刀斩断。
“速修身中真名利（真）恩爱，酒色财气”，啊，“方为得道”，我们人身上恩爱财气都有。而身，“（而）身外人人皆晓，身内知者鲜矣”，身内的酒色财气真宝，知道的人不多。
“听吾将身内说来”，身拜金刚，“身拜金阙，享受天爵（禄）”，这念个什么，啊，享受天的，呃，天的赏罚，赏给嘛。
啊，乃为，“乃为真名，金丹成就”，啊，无价，“无价贵宝，乃为真利，超度父母，时常亲敬，乃为真恩，坎离相交，金木相（交）并，乃为真爱”，啊，这是真爱，金木交并，坎离相交，这是阴，啊，坎离交，就是阴阳相合，啊，这是真爱。
“玉液琼浆，菩提香膠”，啊，“乃为真酒，婴儿姹女，常会黄房”，婴儿姹女，常常交会黄房，这个里头就是一切的阴阳，都在这个黄庭里头，黄房也是祂，黄庭也是祂，玉炉也是祂，金鼎也是祂，那么婴儿常会黄房。
啊，“乃为真色，七宝瑶池，八宝金丹”，啊，“乃为真财，氤氲太和，浩然回风，乃为真气，这便是身中之八宝（也）”，啊，“舍得外而成得内”，把外的东西全部都舍掉，才能成得内的。
啊，“舍得假”，啊，“而成得真，外培功内修果”，这一句话，我们现在就是执行这一点，外边度人，内度自己，我们现在就是，不舍，不怕受，受罪受舍，我们就是培养外功。
啊，“动度人而（内）静度己”，啊，“以待日就月将，外功浩大，内果圆明，脱壳飞升，（万劫长存）”，等我们外功内果都修成，自然脱壳成仙。
啊，“方为得道，成道了道”，啊，“大丈夫之能（事毕矣）”啊，这才是顶天立地的大丈夫，决烈的妇人，啊。
“道心子诗曰，奉劝世人希圣贤，荣华富贵”亦枉然，“亦徒然，身中自有长生酒，體内不无养命钱”，我们身里头有长生之酒，啊，有养命的真钱。
啊，“色即是空空即色，仙为祖性性为仙”，神仙得道就是我们的祖先真性，啊，那么真正的真性，就是仙，实际上我们炼神仙，就是炼的我们本身上的真性。啊，真性就是那个性光，就是哩炼，光不离性，性不离光。
啊，乾坤得道，“乾坤听得（我）吾师劝，急早回头上法船”，啊，只要听到那么道祖爷，这是水精先生说的，水精子说的，啊。就是这一章吗？这一章是讲的十四是不是？啊。我们这十四讲，“妙有图”，啊，妙有图，上边又把上边的都重复了，啊。“眼耳鼻舌神”，啊，元神分眼耳鼻舌四相，这上边是这个图，完全是白的啊，祂没有黑的，这都是先天的东西。那么中，是“仁义礼智气”，是仁义礼智信，信为真气，又为真土。
底下一张是，啊，“髓液血津精”，这是上边还是说的神、气、精，还是又把这三个又重复重复，啊，上边都说了，说了这么把图像，这是最后的图像，画出来了。像上，画的图像能画明白，说，是说不明白。
“虽名得道，实无所得”，啊，这是两句，八个字，“虽是虽然，名是名目”，啊，虽然有名目了，啊。得者，“得为得传，道为大道，实者真也，无者虚也”，这就是虚无真实的，由无，开始无功，有中似无，得了道以后，这是无中似有，就是说的一个虚一个实。
“虽名得道者”，虽然说是你得了道了，“乃（是）承上文而言，渐入真道（者）也”，啊，暂且，你得了真传得了真道，啊，“得受名师真传（正法）正授，何者是玄关一窍”？这就是开头就是问，你，给你说明了，什么是玄关一窍？啊，上边第一章吕祖爷不是说了吗？是祖先之土，又为黄庭，又为玄关，又为先天窍，说了四个名字，实际上是一个地方。
“何者是六神会合。何者是筑基炼己。何者是采药炼丹”，啊，“何者是药苗老嫩。何者是去浊留清。何者是汞去投铅。何者是（铅去）铅来投汞。何者是婴儿姹女。何者是金公黄婆。何者是金木交并。何者是水火既济。何者是法轮常转。何者是阳火阴符”，啊，这上边什么是阴符，什么是法轮常转，（“何者是文武烹炼”）什么是，啊，文火，文火，文武蒸炼，什么是文火，什么是武火？
啊，（“何者是清静沐浴”）什么是清静沐浴？“何者是灌满乾坤。（何者是温养脱胎）”啊，什么是温养胎，温养脱胎？“何者是七还九转”，七去九还，啊，这个里头七为真汞，九转为铅，啊七去九还嘛，七，要，那么是汞去投铅。
啊，“何者是移炉换鼎”。那么说的是移炉换鼎的，是转移，第三个一百天，啊，头三个一百天是炼己筑基，第二个一百天是炼，炼胎还神，第三个一百天，一千天，十个月，那是炼神还虚，祂是说的这个意思。
啊，（“何者是龙吟虎啸”。）什么是龙吟虎啸?“何者是面壁调神，（一一领受）”。那么九年面壁调养这个神，神七天出去一回。啊，出去第一回，啊，我把这个大概的讲一讲，你们万一的走到这个位置上，你要知道。
第一次出神的时候，刚一出了体，上边有光，不是金光，就是云光，青光、红光、黄光、白光，啊，这些光都是回，真正的金光，你就知道你出现第一次金光，啊，到时候连胎连身什么都要化完，面壁九年。其祂的，那么神仙，金仙，一般的仙，身上化不了，完全脱骨把身胎丢下，万古千年这个身体也不坏了，祂是留下了。
啊，那么第一次出的时候，在上边不要看，你在上边把那个金光完全收到身上，赶快下来，赶快入到身上。你不入到身上，你紧防着外魔把你引走，啊你往外边一看，你刚看见那个爱好的东西，他都把你领走了。把你领走，实际上有些人出神的时候，说成仙了，吕祖爷说最可叹呐。
第一次出现，你跟个小孩样，你还不会走，谁把你抱到哪就走了。那么第一次出来，很快的回去，到五六天，六七天第二次又出来，第二天出来，稍微的在上边，看一看赶快走回来。第三次可以慢慢的走几步，外边，那么一次比一次老，一次比一次老。要把这个胎神保护老成，最后了一点一点地炼的话，能走百步千步，能走千里万里，可以游玩，可以回来。啊，第一回、两回，千万遇见的东西你不要听他，也不要看，也不要听他，你一听他一看他，你就跟着他走了。
这个话我要跟你说清楚，这是个谁说的哩？这我没走到这一步，这是柳华阳说出来的，你们看完以后，看这最后有个柳华阳，禅机术，第一次怎么着，一次怎么着。禅机，禅是静，机是动，那么一动，又是一个，一回事。一动，赶快了收回来再静，静了又动，动了又静，动到最后，那么飞升了道。祂说出来这个话，你们最后，以后有时间，把那个柳华阳的那个禅机术，在我们这个最后，后一册写着哩。
我把这一点给你们说明白，以后你们万一地走到这个程度上，你们要小心。大药冲关的时候那是第一次，那么玉皇爷说一得永得，啊，自然身轻，得丹则灵，不得则倾。得丹，那你身上就灵应了一天，第一次是冲关，第二次又冲，第三次再冲，能不失，那你就不管他了，以后一动一动一动，他自然而然的冲。最怕的第一次冲关，第一次冲关保护不好，小则伤丹，大则伤命。啊，我必然要给你们这个大药冲关，万一的走到大药冲关，那必然要老早的做准备。
啊，“方名得道（者）也，虽名得道，实无所得（者何也）”，虽然说名得道，得道，实际上实无所得，你没有实践经悟。得道，是和有道两回事，比如我把大道给你了，你知道了，可以修炼，但你有道，还是另一回事，有道是身上真正有了作物，有了行动，炼出来东西，那是有道，得道和有道是两回事。
“夫道所言关窍药物，一切种种，无穷无尽，美名奇宝”，啊，那么这一种话，那么无穷无尽呐，啊，难以说尽，美名奇宝，啊，“一概都是人身自有”的，说的这个上边，每一样东西都是人身体上自己有发现，自己有的，“并非身外得来”，不是从身外得来，啊，从身外所得，俱都是假，旁门外道。
啊，“故曰实无所得（也）”，这就是说你虽说得道了，你实际上，哈，没有得什么，因为你是得的几句空话，啊，（“果真实为得者”）果真法为得实，那么等到那个，大道真果成真，这是真正的得道了。
啊，“必是受道之后”，得了道以后，啊，“苦修苦练，立定长远之计”，啊，铁心，“铁石之心”，把心，把它当成铁的，石头的，永远不变，啊，“千难不改”，呵，“万难不退”呀，你要没有那个真实的心，我们今天不会有今天，所以千难万改真实不退，啊，我才有了今天了。所以我们活到今天受到多少啊，一层一层又一层的苦灾苦难，挨打受骂。
“富贵不能淫，贫贱不能移”，我再穷，穷人不怕穷，但怕穷得没志气，一穷身体烂了，你叫做这就做那，叫那做这，那就是穷，把身体做烂了。譬如那个人有病，啊要请个保姆，那为什么自己的儿女不，不照顾，为什么要请个保姆？那这个保姆家里是什么，必然穷。这是穷啊没办法，给人做奴，给人做那奴婢，受那种脏害。所以这个人穷，我饿死不求人，要有这种志气。
“威武不能屈（之志）”，你再陷我，你这么一，一巴掌一刀把我砍死，不怯不惧，啊，“方可不致半途而废”，到这个时候才不能半途而废啊，啊，如果是有怯有惧有变更，那你是半途作废，半途而废。
“定要将身外假名利（假）恩爱，酒色财气，一刀斩断”，把这个名利恩爱，酒色财气，一刀斩断。
“速修身中真名利（真）恩爱，酒色财气”，啊，“方为得道”，我们人身上恩爱财气都有。而身，“（而）身外人人皆晓，身内知者鲜矣”，身内的酒色财气真宝，知道的人不多。
“听吾将身内说来”，身拜金刚，“身拜金阙，享受天爵（禄）”，这念个什么，啊，享受天的，呃，天的赏罚，赏给嘛。
啊，乃为，“乃为真名，金丹成就”，啊，无价，“无价贵宝，乃为真利，超度父母，时常亲敬，乃为真恩，坎离相交，金木相（交）并，乃为真爱”，啊，这是真爱，金木交并，坎离相交，这是阴，啊，坎离交，就是阴阳相合，啊，这是真爱。
“玉液琼浆，菩提香膠”，啊，“乃为真酒，婴儿姹女，常会黄房”，婴儿姹女，常常交会黄房，这个里头就是一切的阴阳，都在这个黄庭里头，黄房也是祂，黄庭也是祂，玉炉也是祂，金鼎也是祂，那么婴儿常会黄房。
啊，“乃为真色，七宝瑶池，八宝金丹”，啊，“乃为真财，氤氲太和，浩然回风，乃为真气，这便是身中之八宝（也）”，啊，“舍得外而成得内”，把外的东西全部都舍掉，才能成得内的。
啊，“舍得假”，啊，“而成得真，外培功内修果”，这一句话，我们现在就是执行这一点，外边度人，内度自己，我们现在就是，不舍，不怕受，受罪受舍，我们就是培养外功。
啊，“动度人而（内）静度己”，啊，“以待日就月将，外功浩大，内果圆明，脱壳飞升，（万劫长存）”，等我们外功内果都修成，自然脱壳成仙。
啊，“方为得道，成道了道”，啊，“大丈夫之能（事毕矣）”啊，这才是顶天立地的大丈夫，决烈的妇人，啊。
“道心子诗曰，奉劝世人希圣贤，荣华富贵”亦枉然，“亦徒然，身中自有长生酒，體内不无养命钱”，我们身里头有长生之酒，啊，有养命的真钱。
啊，“色即是空空即色，仙为祖性性为仙”，神仙得道就是我们的祖先真性，啊，那么真正的真性，就是仙，实际上我们炼神仙，就是炼的我们本身上的真性。啊，真性就是那个性光，就是哩炼，光不离性，性不离光。
啊，乾坤得道，“乾坤听得（我）吾师劝，急早回头上法船”，啊，只要听到那么道祖爷，这是水精先生说的，水精子说的，啊。
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