大道家园传统文化

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221. 德经中有关善言无瑕谪的小故事 [17%]

原文 德经第二十七章:善行无辙迹,善言无瑕摘,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解。翻译善于走路的人,不留痕迹在地面上;善于言谈的人,不会发生病疵;善于计算的人,用不着计算工具;善于...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

222. 齐善鸿讲学习《德经》的六点益处(下) [17%]

学习《德经》的六点益处(下)第三个收获——摆脱魔鬼般的冲动:现实中,我们看到很多人非常的躁动,没钱的人躁动,有钱的人也躁动。很多人的脾气变得很坏,遇到事情就会发火,产生冲突就会变成事故,有的人还会因...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

223. 齐善鸿讲《德经》第八章:“上善若水”的神奇(一) [17%]

...语的内涵和出处呢?原来,上善若水这个成语就出自老子德经第八章。&nbs

栏目:大话道德经 作者:荆十三

224. 《德经》第三十四章学习与感悟 [17%]

原文大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小。万物归焉而不为主,可名为大。以其不自大,故能成其大。学习大道无处不在,包容万物,支配着天地运行。万物依靠它而...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

225. 谈谈《德经》中的天网恢恢的感悟 [17%]

原文勇于敢则杀,勇于不敢则活,此两者或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。译文勇气来自于妄为,表现为鲁莽蛮干,无所畏...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

226. 王德峰教授讲解《德经》之辩证思想(五) [17%]

辩证思想——二元对立,相因相生(一) 一开始就来了:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”天下人都知道什么是美的话,恶的东西就一定来;天下人都知道什么叫善的时候,不善的东西也就来。其实...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

227. 齐善鸿讲《德经》第十二章:人会变成“木偶”(下) [17%]

第十二章:人会变成“木偶”(下)【本章核心要义】老子在这一章中,讲了两个核心要义:第一个要义:说了人间常见的五件事,那些会摄走人魂魄的生活中的事,就是五色、五音、五味、驰骋田猎、难得之货。第二个要义:...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

228. 齐善鸿讲《德经》第十六章:修道的心灵路线 [17%]

第十六章:修道的心灵路线【经典故事】历史上记载了孔子去拜访老子所见到的一幕情景:孔子走进门来,看到老子正在院子里的阳光下,站着一动不动,如同一颗枯木。实际上,这是老子进入了虚极静笃的状态,也是悟道者的...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

229. 傅佩荣教授讲解《德经》特别节目:老子看透了人心 [17%]

...要谈的主题是:老子看透了人心。有关人心的问题,在《德经》里面多次提醒我们,不要有太多欲望;或者,一个人生来有认知能力,但他的认知如果只在“区分”的层次,那就难免出现各种欲望

栏目:大话道德经 作者:荆十三

230. 曾仕强解读《德经》第三十一章 [17%]

第三十一章 夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚...

栏目:大话道德经 作者:荆十三