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...》四十八章云：“为学日益，为道日损，损之又损，以至无为，无为而无不为。”笔者认为，老子在这里指出的“损”只是强调了用功
栏目:运动健身 作者:众妙之门
徧用章 第四十三天下之至柔（道也）驰骋天下之至坚（物我也）无有入於无间（大无不包细无不入）吾是以知无为之有益也（以有契无）不言之教（冥心合道）无为之益（为学日益为道日损）天下希及之（众人昭昭我独闷闷）
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下至柔章第四十三天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。炼气凝神入至圣，紫阳留下悟真篇。元来三教同门户，先要参皮可漏禅。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。将欲取天下而为之，吾见其不得已。夫无为无事，可以摄天...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...第四十八章】 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。为学日益，不知道而务学，闻见日多，而无以一之，未免为学者也。孔子曰：多闻，择其善者而从之。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德．是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。..........
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...心於事）能无疵乎（身心一如）爱民治国（怡神养炁）能无为乎（无念无为无思无虑）天门开阖（心地开明）能无雌乎（一而不二）明白四达（一理烛物冰融月皎）'能
栏目:道德经注解 作者:德玄
... 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。天下之至柔，驰骋天下之至坚。有象之至柔者，水也。无形之至柔者，道也。水至柔而能消金穿石，破彼坚强。道至柔而...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十三章 天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第四十八为学日益。为道日损。损之又损。以至于无为矣。无为而无不为。故取天下者常以无事。及其有事。不足以取天下。此章教人复归混沌，返于上清底意思。借学以言道。
栏目:道德经注解 作者:德玄