大道家园传统文化

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251. 陆希声 《道德真经传》四十三 [5%]

...天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入於无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。传:夫真精之体,生妙

栏目:道德经注解 作者:德玄

252. 白玉蟾点注《道德宝章》三十七 [5%]

为政章第三十七 道常无为(用之不可既)而无不为(何所施而不可)侯王若能守(心主於道)万物将自化(万化自然)化而欲作(一念欲起)吾将镇之以无名之朴(要知真一处当使六用废)无名之朴○亦将不欲(道常无为)不...

栏目:道德经注解 作者:德玄

253. 陈致虚《道德经转语》三十七 [5%]

道常无为章第三十七道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲,不欲以静,天下将自定。朝朝只念观世音,识得观音辨踵音。若也始终无悔吝,这回方是道人心。

栏目:道德经注解 作者:德玄

254. 李道纯祖师《道德会元》五十七 [5%]

...】不偏不倚。【以奇用兵】无计无谋。【以无事取天下】无为无执。【吾何以知其然哉?以此。】性彻理融。【天下多忌讳,而民弥贫】利欲所惑。【民多利器,国家滋昏】奇货所眩。【人多伎巧,奇物滋起】末伎所迁。【法令...

栏目:道德经注解 作者:德玄

255. 王夫子《老子衍》四十八 [5%]

四十八章为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。天下不可取,繇天下之与我谓之取尔损于有者,益于无。去其所取,全其未有取。未有取,则未有失。故宾百...

栏目:道德经注解 作者:德玄

256. 司马光《道德真经论》六十三 [5%]

【第六十三章】为无为,事无事,味无味。大小多少,抱怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无...

栏目:道德经注解 作者:德玄

257. 陆希声 《道德真经传》六十五 [5%]

经:为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。传:夫体道之士微妙玄通,应世之为而本无为,应时之事而本无事,应物之味而本无味。其体虽大而朴甚小,其用虽多而要甚少,其术在於澹泊清静,不为万物所挠耳。夫唯...

栏目:道德经注解 作者:德玄

258. 王弼注《道德经》三十二 [5%]

...,不可名,以无名为常。故曰道常无名也。朴之为物,以无为心也,亦无名,故将得道莫若守朴,夫智者可以能臣也,勇者可以武使也,巧者可以事役也,力者可以重任也,朴之为物,愦然不偏,近于无有,故曰,莫能臣也。抱...

栏目:道德经注解 作者:德玄

259. 云门鲁史《道德经解》十六 [5%]

归根章第十六致虚极。守静笃。(虚以待之无为之先)万物并作。吾以观其复。(克己复礼天下归仁)夫物芸芸。(身外无为)各复归其根。(姤观月窟复见天根)归根日静。(止于至善无欲为要)静日复命。(返本还无)复命日常。(不凋不残...

栏目:道德经注解 作者:德玄

260. 司马光《道德真经论》三十七 [5%]

【第三十七章】道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化。化而欲作,作,动也。吾...

栏目:道德经注解 作者:德玄