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第六十四章无为无执 基安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失...
栏目:道德经注解 作者:德玄
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。以“无为”去...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...者不处。 前云希言自然，非若世之蚩蚩蠢蠢，顽空以为无为，放旷以为自然者比。其殆本大中至正之道，准天理人情，循圣功王道，操存省察，返本还原，以上合乎天命，故无为而无不为，
栏目:道德经注解 作者:德玄
无为章第二十九将欲取天下而为之。(欲行此道)吾见其不得已。(道本无为)天下神器。(心之所居)不可为也。(为有妄心即惊其神)为者败之。(为伤自然)执者失之。(执乖通变)故物或行或随。(念兹在兹)或嘘或吹。(思无邪)或强或羸...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...而不刿，直而不肆，光而不耀。 天地无心而化育，帝王无为而平成。此无为之道，圣人开天辟地，综世理物之大经大法。人主统摄万民，纲紀庶物，
栏目:道德经注解 作者:德玄
...八章为道日损 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为；无为而无不为矣。故取天下者常以无事；及其有事，不足以取天下。 学者记诵词章，与百工技艺之务，皆贵寻师访友，多见多闻，而后才思生焉，智巧出焉。知能愈...
栏目:道德经注解 作者:德玄
无为章第二十九将欲取天下而为之（欲行此道）吾见其不得已（道本无为）天下神器（心之所居）不可为也（无作无止无任无灭）为者败之（道本圆成）执者失之（愚者逐於外贤者执於内圣人皆伪之吾亦非圣人）故物或行或随（...
栏目:道德经注解 作者:德玄
... 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。四十四章名与身，孰亲？身与货，孰多？得与亡，孰病？得名货而亡身，与身而亡名货二者，孰病？是故甚爱必大费，多...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...道无道优劣亦异。就此章内，文有四重：第一明有道之君无为虚静，第二明无道之主躁竞贪求，第三广显躁竞之心，咎衅弥重，第四示知足之美，以劝行人。第一明有道之君无为虚静。天下有道，却走马以粪。言有道之君在于天...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃（shì），功成而弗（fú）居。夫（fú）唯弗居，是以不去。美中有丧恶难成，前后相随高下形。直到无为
栏目:道德经注解 作者:德玄