大道家园传统文化

大约有400项符合查询结果,库内数据总量为1,708,250项。(搜索耗时:0.0024秒) [XML]

261. 《德经》中对“塞其兑,闭其门,终身不勤。”的理解 [12%]

原文:塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。译文:堵住贪欲之口,关闭贪念之门,终身都不会烦苦。敞开贪念之门,增添世俗诱惑,终身都无可救药。感悟: 这里兑、门,泛指眼,耳,鼻,舌,身这些人...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

262. 黄元吉《德经讲义》第七十五章 [12%]

原文贤于贵生民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫惟无以生为者,是贤于贵生。黄元吉祖师讲义从来民为邦本,食为民天。国无民则国谁与辅?民...

栏目:道德经注解 作者:德玄

263. 《德经》第三十四章学习与感悟 [12%]

原文大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小。万物归焉而不为主,可名为大。以其不自大,故能成其大。学习大道无处不在,包容万物,支配着天地运行。万物依靠它而...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

264. 谈谈《德经》中的天网恢恢的感悟 [12%]

原文勇于敢则杀,勇于不敢则活,此两者或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。译文勇气来自于妄为,表现为鲁莽蛮干,无所畏...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

265. 黄紫檀老师点窍德经·第六章 [12%]

原文】谷神不死①,是谓玄牝(pìn)②。玄牝之门,是谓天地根③。绵绵若存④,用之不勤⑤。【注释】①谷:形容虚空。神:形容不测的变化。②玄牝(pìn):象征深远而看不见的生育万物的总根源,这里用以形容“道”的...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

266. 德经中的绝学无忧有什么深刻的意义? [12%]

绝学无忧:就是虚浮的知识是烦恼的根源,弃绝虚浮之学,可无烦忧。这里的“学”,指的是货利智巧之学,即弃绝虚浮庸俗的知识,就可以清静无忧了。我们了解到该原文是:绝学无忧。唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

267. 黄元吉《德经讲义》第七十四章 [12%]

原文民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死而为奇者,吾得执而杀之。孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斵。夫代大匠斵者,希有不伤其手矣。黄元吉祖师讲义古之治天下者,必因乎民情之所易动,而预为之防...

栏目:道德经注解 作者:德玄

268. 德经中二十八章的小故事 [12%]

原文:知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

269. 德经中“治大国,若烹小鲜”的解读 [12%]

原文第六十章 治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。译文治理大国好像煎小鱼,不要随意翻动,不可操之过急。用道来治理天下,鬼...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

270. 《德经》中对“复守其母,没身不殆”的理解 [12%]

原文天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。译文天下万物都有本始,把这起始作为天下万物的根源。既然知道了根源,就能认识万物;既然认识了万物,又持守着万物的根源,那么终身...

栏目:大话道德经 作者:荆十三