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...者不处。 前云希言自然,非若世之蚩蚩蠢蠢,顽空以为无为,放旷以为自然者比。其殆本大中至正之道,准天理人情,循圣功王道,操存省察,返本还原,以上合乎天命,故无为而无不为,
栏目:道德经注解 作者:德玄
无为章第二十九将欲取天下而为之。(欲行此道)吾见其不得已。(道本无为)天下神器。(心之所居)不可为也。(为有妄心即惊其神)为者败之。(为伤自然)执者失之。(执乖通变)故物或行或随。(念兹在兹)或嘘或吹。(思无邪)或强或羸...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...而不刿,直而不肆,光而不耀。 天地无心而化育,帝王无为而平成。此无为之道,圣人开天辟地,综世理物之大经大法。人主统摄万民,纲紀庶物,
栏目:道德经注解 作者:德玄
...八章为道日损 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为;无为而无不为矣。故取天下者常以无事;及其有事,不足以取天下。 学者记诵词章,与百工技艺之务,皆贵寻师访友,多见多闻,而后才思生焉,智巧出焉。知能愈...
栏目:道德经注解 作者:德玄
无为章第二十九将欲取天下而为之(欲行此道)吾见其不得已(道本无为)天下神器(心之所居)不可为也(无作无止无任无灭)为者败之(道本圆成)执者失之(愚者逐於外贤者执於内圣人皆伪之吾亦非圣人)故物或行或随(...
栏目:道德经注解 作者:德玄
... 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。四十四章名与身,孰亲?身与货,孰多?得与亡,孰病?得名货而亡身,与身而亡名货二者,孰病?是故甚爱必大费,多...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...道无道优劣亦异。就此章内,文有四重:第一明有道之君无为虚静,第二明无道之主躁竞贪求,第三广显躁竞之心,咎衅弥重,第四示知足之美,以劝行人。第一明有道之君无为虚静。天下有道,却走马以粪。言有道之君在于天...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...较,高下相倾,音声相和(hè),前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃(shì),功成而弗(fú)居。夫(fú)唯弗居,是以不去。美中有丧恶难成,前后相随高下形。直到无为
栏目:道德经注解 作者:德玄
...章】上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。用正常之道治国,用奇异方法用兵,用无为原则统治天下。我怎么知道是这样的呢?
栏目:道德经注解 作者:德玄