大道家园传统文化

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271. 黄元吉《德经讲义》第七十四章 [12%]

原文民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死而为奇者,吾得执而杀之。孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斵。夫代大匠斵者,希有不伤其手矣。黄元吉祖师讲义古之治天下者,必因乎民情之所易动,而预为之防...

栏目:道德经注解 作者:德玄

272. 德经中二十八章的小故事 [12%]

原文:知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

273. 德经中“治大国,若烹小鲜”的解读 [12%]

原文第六十章 治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。译文治理大国好像煎小鱼,不要随意翻动,不可操之过急。用道来治理天下,鬼...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

274. 《德经》中对“复守其母,没身不殆”的理解 [12%]

原文天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。译文天下万物都有本始,把这起始作为天下万物的根源。既然知道了根源,就能认识万物;既然认识了万物,又持守着万物的根源,那么终身...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

275. 德经第五十一章对“玄德”的感悟 [12%]

原文是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。译文道生成万事万物,德养育万事万物,物体呈现出万事...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

276. 傅佩荣教授讲解《德经》第五章:道德真谛不是灭绝,而是生养 [12%]

第五章:道德真谛不是灭绝,而是生养 我们这一集的主题是:天地没有偏爱。我们要介绍《老子·第5章》。第5章内容大家比较熟悉,但里面有些话容易造成误会。我先把原文念一遍。《老子·第5章》:天地不仁,以万物为刍(c...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

277. 德经中“罪莫大于可欲”的小故事 [12%]

原文天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲;祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。译文当治理天下合乎“道”,就会天下太平,没有战争,就会把马还给农夫到田间耕地;而当治理天...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

278. 傅佩荣教授讲解《德经》第一章:有欲望未必是坏事 [12%]

...一集的主题是有欲望未必是坏事。我们要继续介绍老子《德经》的文本,还是在第一章里面。第一章的内容我再念一遍,让你有更深的印象,然后我们就把焦点放在“无欲”“有欲”这两个概念上。老子第1章原文:道,可道...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

279. 黄紫檀老师点窍德经·第七章 [12%]

[原文]天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。[注释]①天长地久;长、久:均指时间长久。②以其不自生也:因为它不为自己生存。以,...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

280. 德经第三十八章与修德的先天元神 [12%]

济南马同学:德经第三十八章【原文】上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为;下德为之,而有以为。上仁为之,而无以为;上义为之,而有以为。上礼为之,而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而...

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园