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《庄子》第19章 达生达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养...
栏目:百家论道 作者:网络
...。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳。冲气以为和。人之所恶。惟孤寡不谷。而王侯以为称。故物或损之而益。或益之而损。人之所教。亦我义教之。强梁者不得其死。吾将以为教父。此章大旨何为。太上
栏目:道德经注解 作者:德玄
...万物之奥】无所不容。【善人之宝】至尊至贵。【不善人之所保】皆赖道应。【美言可以市】足以悦众。【尊行可以加人】行，去声。足以出众。【人之不善】我亦善之。【何弃之有？】亦可使之反善。【故立天子，置三公】作...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和[2]。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。道生一，自无入有。一生二，分阴分阳...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...国兵法·商君书》原文鉴赏[原文] (节选)卷一农 战凡人主之所以劝民者，官爵也。国之所以兴者，农战也。今民求官爵皆不以农战。而以巧言虚道，此谓劳民。劳民者，其国必无力，无力者其国必削。善为国者，其教民也，皆作...
栏目:传统文学 作者:大道家园
...害。俱勇而所施者异，利害不同，故曰，或利或害也。天之所恶，孰知其故﹖是以圣人犹难之。孰，谁也。言谁能知天下之所恶，意故邪，其唯圣人，夫圣人之明，犹难于勇敢，况无圣人之明而欲行之也，故曰，犹难之也。天之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
青金石之所以叫做青金石，主要是在我国古代称之为璆琳、金精、瑾瑜，青黛等，也是古代东西方文化交流的见证之一，它的颜色主要为蓝色，故以此得名，而它也是天然蓝色颜料的主要原料，是我国自古以来进口的传统玉料之...
栏目:古玩玉石 作者:网络
...，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不榖，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所敬，我亦教之；“强梁者不得其死。”吾将以为教父。 道家始终修炼，惟以虚无为宗。元始...
栏目:道德经注解 作者:德玄
经：道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者，何不日求以得，有罪以免耶？故为天下贵。传：道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...版 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，
栏目:百家论道 作者:网络