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原文：第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或歔（xu:一声）或吹；或强或赢 ；或挫或隳（hui:一声）。...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文道德经第四十四章 第名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。译文 你知道有时候咱们总爱追求那个“第一”的名头，可是啊，跟自己的身体比起来，哪个更...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
济南马同学：道德经第三十六章【原文】将欲歙（xī）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。图片仅作为配图使用,与...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
原文：圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。译文： 圣人经常是没有想自己的...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文第三十六章鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。解释鱼是不能离开深水的，一离开深水就活不了。鱼在深水里，觉得自己自由自在，感觉不到深水的存在。而深渊，也没有必要说自己怎么变幻莫测。国家有比人家优越的武...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
【原文】持而盈之①，不如其已②；揣而锐之③，不可长保。金玉满堂，莫之能守④；富贵而骄⑤，自遗其咎（jiù）⑥。功遂身退，天之道也。【注释】①盈：满的意思。②已：动词，停止的意思。③揣：捶打，敲打的意思。...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
【原文】大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。【译文】大道被抛弃了，才彰显出仁义。智巧出现了，才会产生虚伪狡诈。父子、兄弟、夫妻不和的时候，才会显出孝慈；国家昏乱的时候，...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
原文上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若忘；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质直若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声...
栏目:道德经注解 作者:德玄
济南马同学：道德经第二十七章常善救人【原文】善行无辙迹，善言无瑕谪（zhé），善数不用筹策，善闭无关楗（jiàn）而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
济南马同学：道德经第三十七章【原文】道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关【注释】1、...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园