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希言章第二十三希言章所以次前者，前章正举曲全四德，令物依修，故次此章，广明诸行。就此章内，文有四重：第一明体教忘言，故能会理。第二明执心躁竞，所以无常。第三结成忘言之得。第四正结执教之失。第一明体教忘...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。希言自然。知道者不言而谕，故曰自然。飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十三章希言自然。听之不闻名曰希，下章言，道之出言，淡兮其无味也，视之不足见，听之不足闻，然则无味不足听之，言乃是自然之至言也。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者﹖天地。天地尚不能久，而况于人乎﹖言...
栏目:道德经注解 作者:德玄
二十三章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...于道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。 前云希言自然，非若世之蚩蚩蠢蠢，顽空以为无为，放旷以为自然者比。其殆本大中至正之道，准天理人情，循圣功王道，操存省察，返本还原，以上合乎天命，故无为而无不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
虚无章第二十三希言自然。(妙音希声)故飘风不终朝。(任则不久)骤雨不终日。(躁则徒为)孰为此者。(是谁主宰)天地。故从事于道者。(顺理合辙)道者同于道。(通乎物也)德者同于德。(忘乎我也)失者同于失。(齐得丧也)同于道者...
栏目:道德经注解 作者:德玄
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道。德者，同于德。失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...其于道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。前云希言自然，非若世之蚩蚩蠢蠢，顽空以为无为，放旷以为自然者比。其殆本大中至正之道，准天理人情，循圣功王道，操存省察，返本还原，以上合乎天命，故无为而无不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第二十三章】希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【希言自然】开口不在舌头上。【飘风不终朝】狂则不久。【骤雨不终日】躁则不长。【孰为此者】是谁主宰。【天地】众所共知。【天地尚不能久】天地尚尔。【而况人乎】不可躁暴。【故从事於道者】顺理合辙。【道者同於...
栏目:道德经注解 作者:德玄