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...万物为道一偏，一物为万物一偏，愚者为一物一偏，而自以为知道，无知也。(《天论》)【鉴赏】 春秋战国时期，社会正酝酿着一场大变革，思想空前解放。此时私学兴起，打破了当时“学在官府”的限制，不再是只有王公贵族...
栏目:传统文学 作者:大道家园
...倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见（xiàn）素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。古人弃智定乾坤，说破死生骨董门。不是个中滋味的，自戕自贼自炮燔。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。[简读
栏目:百家论道 作者:网络
...处顺)绝巧弃利。(忘形养气)盗贼无有。(方寸太平)此三者以为文不足。(使其使然孰若自若)故令有所属。(应无所著)见素抱朴。(清明在躬)少私寡欲。(志气如神)【此章申言之要人留心穷究。一毫不着希圣希贤念头。一毫不染尽
栏目:道德经注解 作者:德玄
...倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。传：夫圣智所以利物，而物有因利受害者，则反责於圣智，故或者乃谓绝而弃之，则可以利百倍矣。仁义所以和民，而民...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文，不足。故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。断绝抛弃圣明和智慧，人民才可以获利百倍；断绝抛弃仁和义，人民才能回归孝慈；断绝抛弃机巧和利益，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。“王”“贼”并列的烂帐由这一章的反证，更可以看出老子的精神，不是如后代所说的反对仁义、反对孝慈。他只是提出...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见（xiàn）素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。绝圣弃知，民利百倍。谓诈圣知耶文者。夫圣人天所挺生，必有表，河雒着名，然常宣真，不至受有...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...朋友在小便后都有用卫生纸擦拭私处的习惯，然而这个自以为的“健康习惯”到底是对是错呢？专家指出，卫生纸易生细菌，频繁擦拭反而对健康不利。专家解析：纸巾不合格，便后擦拭阴部反而有害健康据了解，目前市面上的...
栏目:女性 作者:健康管理师
...；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。老子说决胜弃智，老子反对圣人吗？没有了他这么反对圣人，老子反对智慧吗？当然，不反对智慧。那他反...
栏目:大话道德经 作者:荆十三