大道家园传统文化

大约有1,044项符合查询结果,库内数据总量为1,733,316项。(搜索耗时:0.0097秒) [XML]

291. 从推手中体会太极拳的包容性-雷生霖 [5%]

...循环无始,变化无端,虚虚实实,自然而然,通达渗透,无为包容是她的根本特点。太极拳练习包括架子练习和推手练习。架子练习是在没有外在影响的前提下,体会循环无始,变化无端,虚虚实实,自然而然,通达渗透,无为...

栏目:运动健身 作者:众妙之门

292. 《老子西升经》全文+译文(超凡入圣之宝藏) [5%]

...魏晋之间。书中讲老子西升,开道竺干,号古先生,善入无为,不始不终,绵绵永存。该经对宇宙本体问题和形神问题亦有论述,幷继承老子无为而治的思想。为楼观道士所重。《正统道藏》洞神部玉诀类收宋陈景元《西升经集...

栏目:诸子百家 作者:荆十三

293. 宋徽宗御解道德真经三十五 [5%]

执大象章第三十五执大象,天下往。象如天之垂象,无为也,运之以健,无言也,示之以文。圣人之御世,处无为之事,行不言之教,而民归之如父母,故曰执大象,天下往。往而不害,阴阳和静,鬼神不扰,群生不伤,万物不...

栏目:道德经注解 作者:德玄

294. 唐玄宗御注道德真经三十八 [4%]

...古淳朴,德用不彰,无德可称,故云不德,而淳德不散,无为化清,故云是以有德。建德下衰,功用稍着,心虽体道,迹涉有为,执德可称,故云不失。迹涉矜有,比上为粗,故云是以无德也。上德无为

栏目:道德经注解 作者:德玄

295. 修炼点窍:打坐练功中的诸多要点一定要了解 [4%]

壹夫道者,其层次须知三候三关。大抵不外四言:“无为之后,继以有为;有为之后,复返无为”而已。内丹工夫亦有小三候:"积精累气"为初候,"开关展窍"为中候,"筑基炼"己为三候。下手于初候求之,大抵清心寡欲...

栏目:诸子百家 作者:网络

296. 宋徽宗御解道德真经五十一 [4%]

道生之章第五十一道生之,道常无为而无不为,万物职职,皆从无为殖。德畜之,物得以生谓之德。物形之,留动而生物,物生成理谓之形。势成之。形质既具,体势斯成,长短之相形,高下之相倾,其势然也。是以万物莫不尊...

栏目:道德经注解 作者:德玄

297. 任法融道长注解道德经之第四十三章 [4%]

...:天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。注解:“

栏目:百家论道 作者:网络

298. 任法融道长注解道德经之第四十八章 [4%]

...中文版 原文:为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为无为而无不为。取天下常无事。及其有事,不足以取天下。注解

栏目:百家论道 作者:网络

299. 唐玄宗御注道德真经四十八 [4%]

...门,是故因益以积功,忘功而体道矣。损之又损,以至於无为无为而无不为。为学者,积功行,为道者,忘损之,虽损功行,尚有欲损之心,兼忘此心,则至於泊然无为。方彼镜象而无不应,故无不为也。取天下常以无

栏目:道德经注解 作者:德玄

300. 道德经48章,为学日益译文,注释,评析,解读 [4%]

...释引语评析为学日益①,为道日损②,损之又损,以至于无为无为而无不为③,取④天下常以无事⑤;及其有事⑥,不足以取天下。求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减...

栏目:百家论道 作者:网络