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...地方，因这里出了贼祖宗而得名。据说贼祖宗年轻时偷遍天下从未失手，年迈后幡然醒悟，便归隐老家，整日以教授防盗为生。只不过弟子们却把盗术发扬光大了。待老祖宗死后，其门生已遍布天下，故行内人士常称此地为“盗...
栏目:历史探究 作者:网络
...以身后之。是以圣人处上而民不重。处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争。故天下莫能与之争。此章以退以弱以
栏目:道德经注解 作者:德玄
...玄德。玄德深矣。远矣，与物反矣，然后乃至于大顺。 天下凡事尚智，惟道不尚智而尚愚，愚则近乎道矣。圣门一贯薪传，惟愚鲁之曾子得之。故古之圣人，以道治天下
栏目:道德经注解 作者:德玄
...得善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信矣。圣人在天下惵惵，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。传：圣人体道无为，物感则应，应其所感，故无常心。然百姓之心常欲安其生而遂其性，圣人常使人人得其所欲...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十九将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。（“为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”吕本无此句）凡（通行本作“夫”）物或行或随；或呴或吹；或强或羸（吕本...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...返化终始，不失其常，故曰不改也。周行而不殆，可以为天下母。周行无所不至而免殆，能生全大形也，故可以为天下母也。吾不知其名，名以定形，混成无形
栏目:道德经注解 作者:德玄
...直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。委屈才能保全，弯...
栏目:道德经注解 作者:德玄
经：道常无名，朴虽小，天下不敢臣。侯王若能守，万物将自宾。天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。传：道之所以能常者，无名之体也。夫无名之体亦谓之无名之朴，其体甚微眇，其道甚尊大，故为天地之始，而天下莫之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。传：夫圣人道济天下，而犹虑一物不得其所，则成众务而不弊矣；德充四海，而不敢介然自矜於怀，则应万机而不穷矣。行至易之道而不径庭，因自成之器而不雕...
栏目:道德经注解 作者:德玄
将欲章第二十九将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔（xū）或吹，或强或羸（léi），或挫或隳（huī）。是以圣人去甚、去奢、去泰。神器从来是假名，此名只许...
栏目:道德经注解 作者:德玄