民间故事之-偷不走的银子

世间金银，能盗者众，能守者寡；然有一库银子，竟令天下神偷束手无策——此非天助，实乃人心与道法之妙合。

道县之名，由盗而道

道县本临水小邑，因一人而名动江湖。此人年少时纵横四海，未尝失手，人称“贼祖宗”。及至暮年，忽悟前非，归隐故里，转以授人防盗之术为业。岂料弟子辈不学其悔，反将盗技精研至化境。老者既殁，门徒遍布天下，江湖中遂呼此地为“盗县”。后觉其名不雅，乃易“盗”为“道”，取“术极而返，终归于道”之意。自此，道县竟成天下窃者朝圣之所，家家富庶，户户藏珍，官府亦佯作不知，但求岁贡无缺，上下相安。

然盛极必衰，骄者必败。道县人自诩“天下无贼可犯我境”，殊不知此语已激怒八方豪杰。

银子偷得走，人心守不住

先是刘氏金库失窃，十万两银票不翼而飞，唯留牙签一枚、纸笺一张，上书“开锁必备”四字，讥讽之意跃然纸上。继而张家密室遭破——此室布满天蚕丝，触之即警，地陷如渊。谁知贼人不过撒几文钱面粉，丝线显形，机关顿废，珍宝尽失。最令人啼笑皆非者，乃陈家寡妇一夜赤身，珠履绣袍尽数被剥，羞愤闭门十日。道县百姓自此夜不安枕，常觉凉风透骨，疑有鬼手探衣。

及至县库连遭洗劫，衙役或中毒昏睡，或迷香倒地，数千两白银竟被推车运走，如入无人之境。县令始知祸已临顶，急悬重赏，广求奇策。

恰此时，一戏班张姓班主泊舟登岸，观地形、察民情，三日后直入衙门，言有固银之法。县令随其至临水空地，见白线圈地十余亩，内划方格如棋盘。张班主道：“若依此建库，再依吾法行事，可保万全。”县令虽疑，然见其以全船人货为质，遂允之。

新库落成，青砖无窗，隔间如蜂巢，中央大室藏官银，周围绕以私库。入口处立巨铜牌，旁设铁炉、锤凿、秤杆——众人不解其意。张班主附耳低语数句，县令顿悟，抚掌大笑。

原来此法暗合道家“炼形归真”之理。昔吕洞宾游岳阳，曾言：“金玉满堂，莫之能守；不如化形为气，藏于无形。”张班主所献之策，正是令各家将珍宝悉数熔为银锭，按重铸印，统存于库。银无记号，则失之难辨；锭有官秤，则取之需凭。纵使神偷入内，搬出银块亦难脱手——市面流通皆认印记，无印之银，不过顽铁。

自此，道县库房虽巍然如棺，却再无失窃之虞。江湖传言：“道县银，看得见，搬不动，用了反惹祸。”昔日猖獗之辈，望库兴叹，悄然退散。

世人逐利如蛾扑火，不知财聚则怨生，器显则盗至。《道德经》有云：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”道县之变，非银不可偷，实乃人心由贪转智，由术入道——此方是那“偷不走的银子”之真谛。

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