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【第七十章】 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。吾言甚易知，甚易行。易简。天下莫能知，莫能行。精一。言有宗，体要。事...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...如车车然，如舟舟然，圣人之行则然，唯莫能名，所以退天下之言，唯莫能知，所以夺天下之智。【译文】说像钟，就发出钟的声音，说像鼓，就发出鼓的声音，圣人的言语就是如
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
...据，黄巾起义爆发，从此开始了近一百年的战乱时代，在天下大乱中，赤壁之战后，奠定了三国雏形，曹魏、蜀汉、东吴，三国鼎立。三国中的第一人曹操当时敢“挟天子以令天下”，征讨四方，消灭了北方的割据势力和外族侵...
栏目:历史探究 作者:众妙之门
...人不自觉地就会想到鬼谷子，他几乎是无所不知，早就把天下大势看的很透，据说还算出秦始皇会一统天下。更令人钦佩的是，
栏目:历史探究 作者:以史为鉴
明太祖朱元璋在元朝生活了40年，在他23岁之前，元朝天下太平，在他23-40岁，天下群雄并起，他对于元朝的繁华以及后期一步步走向没落都有着亲身体会。朱元璋生于1328年农历九月，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝暴政...
栏目:历史探究 作者:华里士
【道常无为，而无不为】寂然不动，感通天下之故。【侯王若能守，万物将自化】上以风化下。【化而欲作，吾将镇之以无名之朴】作，做，入声。我无欲而民自朴。【无名之朴，亦将不欲】我好静而民自正。【不欲以静】使夫...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十九章去奢去泰 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或呴或吹，或强或羸。是以圣人去甚，去奢，去泰。 道本无声无臭，清净自然。修道者亦当不识...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十一章大者宜下 大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静取牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲...
栏目:道德经注解 作者:德玄
从老子到庄子之关尹子——卷二2【原文】关尹子曰：天下之人，盖不可以亿兆计，人人之梦各异，夜夜之梦各异，有天有地，有人有物，皆思成之，盖不可以尘计，安知今之天地，非有思者乎。【译文】天下之人，难以亿兆计...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
楚国因长期被视为南方蛮族，为周王室和天下诸侯轻慢。楚国不堪受辱，为证明自己不是蛮夷，是华夏后裔，数代国君筚路蓝缕，厉兵秣马，不断扩充领地，西征庸国，东征扬越。楚国实力得到显著提高，楚君熊渠干脆把自己的...
栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事