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...修的信中写：“至于乘女子之隙，造非常之谤，而欲加之天下之大贤，不顾四方人议论，不畏天地鬼神之临己，公然欺诬，骇天下之耳目，令
栏目:国学文化 作者:中原作家群
原文治大国者若烹小鲜。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。黄元吉祖师讲义：夫道者，天下人物共有之理也。以此理修身，即以此理治世。欲立立人，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...无亲，孰为兼爱？爱则不至，适是偏私。不独亲其亲，则天下皆亲矣。不独子其子，则天下
栏目:道德经注解 作者:德玄
...民不争。不贵难得之货，使民不为盗。尚贤则多知，至於天下大骇，儒墨毕起。贵货则多欲，至於正昼为盗，日中穴阫。不尚贤，则民各定其性命之分，而无所夸跂，故曰不争。不贵货，则民各安其性命之情，而无所觊觎，故不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...不轻於汝等汝等皆当作佛）德信矣（谁非此道）圣人之在天下惵惵（毋不敬也一本惵惵作怵怵）为天下浑其心
栏目:道德经注解 作者:德玄
大国者下流章第六十一大国者下流，天下之交；天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜（xù）人，小国不过欲入事人。夫两者各得...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...第三十二道常無名。 （應化無方） 樸雖小。 （至微） 天下不敢臣。 （道為萬化之君） 侯王若能守。 （抱一） 萬物將自賓。 （賓服從德）孚佑帝君注曰。首篇云可道非常道。可名非常名。以道不可以道名也。故此章直曰道常...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。平淡处事的一流人才“为无为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。臣真述曰：为学者，谓传习前王礼法，政令滋章，故曰：日益也。为道者，谓善闭七门，克持三宝，故曰：日损也。夫天之道，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第六十章】治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉 。臣真述曰：治天下国家之人，皆似烹煮小鱼也。当以安静不挠为本，既以安静为...
栏目:道德经注解 作者:德玄