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...有大偽。 （智慧聰明根塵業識）西華帝君注曰。仁義道之所分出也。曷以言乎道癈而有仁義。蓋道是箇渾淪的物事。原無所為仁義之名。能以道御物。終古只有一道。那有箇甚麼仁義。惟不能體此道而道癈。於是乎從道之所分...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和[2]。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。臣真述曰：夫元气始生，生生不已，故...
栏目:道德经注解 作者:德玄
古代的太监,为什么也要结婚娶妻?古代的太监之所以可以娶妻子，这无非就是为了炫耀自己的地位，因为并不是所有的人都能够娶妻子，一般只有是红人才有这一个机会。无论是“对食”又或者是其他古代的这些太监之所以能够...
栏目:历史探究 作者:说历史
原文 为天下贵道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子置三公，虽有拱壁以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免耶？故为天下贵...
栏目:道德经注解 作者:德玄
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极。其无正，正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。对社会人民有益的领导这一章，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...命者因形而有，性则寓乎有形之后。五脏之神为命，七情之所系也，莫不有害吾之公道。禀受于天为性，公道之所系焉。故性与天同道，命与人同欲。命合于性，则交感
栏目:百家论道 作者:网络
...别名篡、下极、屏翳。会阴，顾名思义就是阴经脉气交会之所。此穴与人体头顶的百会穴为一直线，是人体精气神的通道,为人体长寿要穴。会阴，顾名思义就是阴经脉气交会之所。此穴与人体头顶的百会穴为一直线，是人体精...
栏目:道家 作者:大道家园
...】其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？ 正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。臣真述曰：夫为君之道，必当隐其聪...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第六十二章】道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保[2]。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...命即是一团阳气，治病或养生总需在阳气上下功夫。疾病之所以康复，是因为邪退而阳气得安；身体之所以健康，是因为阳气旺盛而邪不能
栏目:健康生活 作者:望月砂