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【原文】三十辐①，共一毂（gǔ）②，当其无，有车之用。埏（yàn）埴（zhì）以为器③，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室④，当其无⑤，有室之用。故有之以为利，无之以为用。【注释】①辐：车轮上的直棍，有如自...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
【原文】信言不美，美言不信。善者不辩①，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积②，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而不争。【注释】①辩：有口才，会申辩。②积：积蓄，贮存。【...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
【原文】天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢（gòu）①，是谓社稷主；受国不祥②，是为天下王。正言若反。【注释】①垢：屈辱。②祥...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
第五十一章：心与物的关系（上）这一集的主题是要专门去谈一谈“道”跟“德”的意义，我们要介绍《老子·第51章》。这章内容比较丰富，谈到道与德跟万物之间关系如何，它对万物如何照顾，有什么样的关联。我们先把原...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
【原文】孔德之容①，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚②。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥（mǐng）兮③，其中有精；其精甚真④。其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫⑤。吾何以知众甫之状哉！以此...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
【原文】大道汜（fàn）兮①，其可左右。万物恃之以生而不辞②，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉而不为主③，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。【注释】①汜（fàn）：同“泛”，水向...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
【原文】民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者①，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀②。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫（zhuò）③。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。【注释】①为奇：是指做出邪恶的行为。②...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
第十一章：有和无都是相对的 我们这一集的主题是有无互相配合，要介绍《老子•第11章》，其中谈到“有”与“无”的关系，是非常重要的一章。我们先把原文读一遍，《老子·第11章》：三十辐共一毂，当其无，有车之用。...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
【原文】夫兵者，不祥之器①，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上②。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
【原文】重为轻根，静为躁（zaò）君①。是以君子终日行不离辎（zī）重②。虽有荣观③，燕处超然④。奈何万乘之主⑤，而以身轻天下？轻则失根⑥，躁则失君。【注释】①躁(zaò)：这里有动的意思。②辎（zī）重：军用器...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园