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...至后天之气粗，而难伏。香辣之物，性主轻浮，食之必至先天之气散而不聚。要知存乎理者，禁食腥荤香辣，专持清斋素食淡饭，以除原味。不食过饱，过饱则伤神。不食过
栏目:国学文化 作者:云修行
1吾再谕，修炼之道，莫要于水火，须要水清火白，方为先天水火。火何在？心中之性，性即火也。然性有二：有气性，有真性。气性不除，则真性不见，仍不免事物之应酬，一时烦恼心起，化为凡火，热灼一身，而真性为之消...
栏目:国学文化 作者:云修行
...性命之功”；在修行旨归及方向上“从后天入手，后天返先天”；在修行内容及次第上“性命双修，先命后性”。这三个原则是道家内丹学进一
栏目:国学文化 作者:道教丹道
...，无极而太极，太极真种子跃然而出，以圆坨坨、光灼灼先天一点灵光形式，进入母胞血肉腔子，成为吾人性命主宰的天命元神！胎儿成长，膨胀收缩，产生胎息，吾人生命遂
栏目:诸子百家 作者:网络
...宝为基。外三宝不漏，内三宝自合。神仙妙用，只是采取先天真阳之气，以为金丹之母，点化己身阴气，以变纯阳之体。具体操作包括:①玉液:内炼之初，入静返照，神不离气
栏目:百家论道 作者:网络
...能知炉鼎，则药物在此，火候在此，采取在此。然炉鼎有先天与后天之分，有内外之不同，有幻法之别，有彼我之异。后天炉鼎者，乃以自身我己而论也，乃身中之玄牝，所谓内玄牝也。即元神元炁，交合之“处”，如交合
栏目:国学文化 作者:云修行
...性命之功”；在修行旨归及方向上“从后天入手，后天返先天”；在修行内容及次第上“性命双修，先命后性”。这三个原则是道家内丹学进一
栏目:道家 作者:微信平台分享
一、生命起始：从先天柔韧到后天消耗我们人这一生啊，很有意思。看起来好像很明白，其实大部分时间都处在一种“百姓日用而不知”的糊涂状态里。老子在《道德经》里观察得很仔细，他说：“人之生也柔弱，其死也坚强…...
栏目:网络修道 作者:大道家园
一、破名相：三宝非三，乃先天一炁之化现我们讲修道炼丹，总离不开“精、气、神”这三样东西，好像这是三件不同的宝贝，得分开来找、分开来练。这其实是后世产生的很大误解！南怀瑾先生讲《易经》《老子》时，常常提...
栏目:网络修道 作者:大道家园
...真人祖师，更是再三阐明此理，强调其中所用，必须是“先天”的神与精，忌讳落入“后天”。道理似乎
栏目:网络修道 作者:大道家园