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大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。最大的完满好像有欠缺，但它的作用不会衰竭；最大的充盈好像有亏空，但它的作用不会穷尽。最大的正直好像弯...
栏目:道德经注解 作者:德玄
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。以“无为”去...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。天长地久。天地之所以能长久，就是因为它们不是为了自己而生存，所以反而能长久生存。所以圣...
栏目:道德经注解 作者:德玄
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之日道，强为之名曰大。大日逝，逝曰远，远日反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
其政闷闷、其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。为政混沌宽容，人民就淳...
栏目:道德经注解 作者:德玄
大国者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。大国居...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。天下没有比水更柔弱的，但攻击起坚强的东西...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。道是虚空的，但它的作用却是无穷无尽的。它是那样的渊深，就好像万物的宗主。它已经磨掉了锋芒，解除了...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居...
栏目:道德经注解 作者:德玄
不尚贤、使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨;常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。不要崇尚那些有才干的人，使人民不去争功夺利；...
栏目:道德经注解 作者:德玄