大道家园传统文化

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411. 司马光《道德真经论》七十八、七十九 [4%]

...无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。」正言若反。天下柔弱莫过於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。故柔胜刚,弱胜强,天下莫不...

栏目:道德经注解 作者:德玄

412. 黄元吉《道德经讲义》第六十四章 [4%]

...起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以

栏目:道德经注解 作者:德玄

413. 南怀瑾《老子他说》第二十六章(1) [4%]

重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行而不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。一肩挑尽古今愁由上章的四大--道大,天大,地大,王亦大,和四法--人法地,地法天,天法道,...

栏目:道德经注解 作者:德玄

414. 王真《道德真经论兵要义述》六十四 [4%]

...于累土;千里之行,始于足下。 为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。

栏目:道德经注解 作者:德玄

415. 八字十神测健康:生辰八字十神论疾病 [4%]

...神论疾病八字测健康:八字十神与健康一般来说,十神中是以伤官、七杀作为考察推论疾病及部位的重点之一,根据这两个十神干支以及所在固定编码区干支组合结构中的位置来判断病症及其部位。大体上是以伤官、七杀在月、...

栏目:命理四柱 作者:国学小客堂

416. 生态环境视野下的茶文化研究 [4%]

...态环境息息相关。21世纪茶生态的突出动向有两方面:一是以茶带动经济发展,二是以茶推进休闲文化

栏目:茶常识 作者:茶百科

417. 茶叶文化:言情传意的德昂族茶俗 [4%]

...,男女即告之父母。与其他民族不同的是,这种“告”不是以言语表述,而是以茶相告。即小伙子趁父母熟睡之际,将事先备好的“择偶茶”置于母亲的常用筒帕里。母亲一旦发现筒帕

栏目:茶常识 作者:品茶

418. 黄元吉《道德经讲义》第七十八章 [4%]

...其无以易之。故弱胜强,柔胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之垢,是为社稷主。受国之不祥,是为天下王。”正言若反。 【注释】 太上前章言柔弱者生之徒,坚强者死之徒,是以柔弱处上,坚强处下,可知至...

栏目:道德经注解 作者:德玄

419. 师生对答:道德经第六十三章 [4%]

...大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关【注释】1、为无为,事无事,味无...

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园

420. 先天奇门遁甲教程|先天八卦与先天易学为国学正宗 [4%]

...康节,伏羲画“先天八卦”,邵康节创“先天易学”,都是以“先天”开头,吾创“先天奇门”也是以“先

栏目:易学精研 作者:大道家园