大道家园传统文化

大约有500项符合查询结果,库内数据总量为1,733,300项。(搜索耗时:0.0880秒) [XML]

411. 《悟真篇》·卷中译文(二八至四八) [11%]

...诀通玄处,须共神仙仔细论。译解:《周易参同契》和《德经》对于炼丹术讲得非常明白,没有将火与候著在经文上,那只是人们看不懂经文的缘故。要想懂得火与候的口诀,必须与修成仙佛的至人谈论,方知火候、方法都已...

栏目:丹道祖经 作者:大道家园

412. 傅佩荣教授讲解《德经》第三十五章:循序渐进才能水到渠成(上) [11%]

第三十五章:循序渐进才能水到渠成(上)这一集的主题是淡而无味的道,我们要介绍《老子•第35章》。这一章也是谈到与道有关的,但是他比较了道与一般人所见的世界有什么样的差异。我们先把原文读一遍,《老子•第35...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

413. 傅佩荣教授讲解《德经》第二十四章:太自负,容易看不清真相(上) [11%]

第二十四章:太自负,容易看不清真相(上) 这一集的主题是太自负就看不明白,我们要介绍《老子•第24章》。这章内容并不复杂,但结论提到一句话“有道者不处”,就是有道的人不会处在这种情况。代表他描述的是修养,...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

414. 傅佩荣教授讲解《德经》第十六章:保持虚的状态,才有更多可能性 [11%]

第十六章:保持虚的状态,才有更多可能性 我们这一集的主题是修炼要靠虚与静,要介绍《老子•第16章》。我们在前面谈到《老子•第10章》的时候曾经说过,如果你想了解老子笔下的圣人是如何修炼成的,有两章特别重要,...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

415. 曾仕强教授解读《德经》第三十三章 [11%]

...,sǐ死ér而bù不wáng亡zhě者shòu寿。。曾仕强教授解读《德经》第三十三章

栏目:大话道德经 作者:荆十三

416. 德经第二十六章引出的师生对答:身为万乘则元神为君,重可修身而静可养神 [11%]

济南马同学:德经第二十六章【原文】重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。【注释】1、躁:动。君:主宰。2、君子:一本作“圣人”...

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园

417. 曾仕强教授解读《德经》第三十五章 [11%]

原文zhí执dà大xiàng象①,,tiān天xià下wǎng往。。wǎng往ér而bú不hài害,,ān安píng平tài太。。yuè乐yǔ与ěr饵②,,guò过kè客zhǐ止。。dào道zhī之chū出kǒu口,,dàn淡hū乎qí其wú无wèi味。,shì视zhī之bù不zú足jiàn见。,tīng听...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

418. 曾仕强教授解读《德经》第三十二章 [11%]

原文dào道cháng常wú无míng名。。pǔ朴suī虽xiǎo小,,tiān天xià下mò莫néng能chén臣①。。hóu侯wáng王ruò若néng能shǒu守zhī之,,wàn万wù物jiāng将zì自bīn宾②。。tiān天dì地xiāng相hé合,,yǐ以jiàng降gān甘lù露,,mín民mò莫zhī之l...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

419. 何谓“谷神”和“玄牝”? [11%]

...是谓天地根。緜緜若存,用之不勤。 原文出自于老子《德经》第6章。这句话的解释是:道,永恒不灭,好比是个神妙的母体。神妙母体的产门,就是天地万物的总源头。道,无边无际,连绵不绝,看上去好像有形又好像无形...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

420. 为何说“大邦者,下流也,天下之牝也”? [10%]

德经》第六十一章通行本原文:大国者下流也,天下之牝。天下之交也,牝常以静胜牡,为其静也故宜为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲,兼畜人;小国不过...

栏目:道家 作者:荆十三