大道家园传统文化

大约有1,044项符合查询结果,库内数据总量为1,733,198项。(搜索耗时:0.0545秒) [XML]

441. A型血的十二特质 [4%]

...板一眼。七、对尚未发生的事,常持有悲观态度。 八、无为而治,

栏目:血型 作者:网友上传

442. 无用方得从容 [4%]

...用冯小刚的话说都是“奇技淫巧以悦妇孺”,不过,不做无为之事,又何以遣有涯之生 这观念打远了说,可能与我早年的经历有关。我生在天津一个

栏目:诗词歌赋 作者:夏枯草

443. 道家静坐十二心法 [4%]

...提防动心起念,惟有一灵独耀,而归真返□;此时便易入无为正定,山河大地。十方虚空,尽皆消殒,归於寂灭。在一灵独耀境中,不可动心思量,才涉思维,便成剩法。故宜念起即觉之,心动卸止之。心本虚灵

栏目:健康生活 作者:本站整理 佚名

444. 彭耜《道德真经集注》十八 [4%]

...见也。大道废,不用恶逆生,乃有仁义可传道○弼曰:失无为之事,更以施慧立善,道进物也。22 智惠出,有

栏目:道德经注解 作者:德玄

445. 严遵《老子指归》十 [4%]

...为道日损(损民知也)。损之又损之(使不知也),至於无为(使无事也),而无以为(无不事也)。将欲取天下者(和平之也),常以无事(道无职也)。及其有事(穷知能也),不足以取天下(终不得也)。指归:道德之化...

栏目:道德经注解 作者:德玄

446. 王夫子《老子衍》二十 [4%]

...央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊葩亚切,无为也兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;累累兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,...

栏目:道德经注解 作者:德玄

447. 文景之治的具体举措 [4%]

...治方面的措施,军事方面的措施,还有经济方面的措施。无为而治的统治思想,在当时第1次出现是一种消极保守的倾向,能有效避免苛政扰民,会形成强大的政治基础。另外在苛捐杂税这一方面尽可能会减少老百姓的生活压力...

栏目:历史探究 作者:说历史

448. 王安石《老子注》十 [4%]

...致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能如疵乎?爱国治民,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎? 生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。载营魄,营,止也。载,乘也,如《易》之“下乘刚也”...

栏目:道德经注解 作者:德玄

449. 苏辙《道德真经注》三 [4%]

...其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。尚贤,则民

栏目:道德经注解 作者:德玄

450. 苏辙《道德真经注》十 [4%]

...致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能如疵乎?爱国治民,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎? 生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。载营魄,抱一能无离乎?魄之所以异於魂者,魄为物,魂...

栏目:道德经注解 作者:德玄