大道家园传统文化

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441. 傅佩荣教授讲解《德经》第十一章:有和无都是相对的 [16%]

第十一章:有和无都是相对的 我们这一集的主题是有无互相配合,要介绍《老子•第11章》,其中谈到“有”与“无”的关系,是非常重要的一章。我们先把原文读一遍,《老子·第11章》:三十辐共一毂,当其无,有车之用。...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

442. 傅佩荣教授讲解《德经》第五十八章:福祸相生相倚(下) [16%]

第五十八章:福祸相生相倚(下) 所以后面就说“人之迷,其日固久”,老子很少直接这样说出来的,就是人们的迷惑已经很久了,代表老子的思想是要给人觉悟的。很多人活在世界上,他不见得了解是怎么回事,他就按照传...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

443. 齐善鸿讲《德经》第四十一章:闻道的三种形态(上) [16%]

第四十一章:闻道的三种形态(上)【经典故事】《六祖坛经》上记载,有弟子问惠能大师说:“师父,什么是道?”六祖答:“道在汝心。心外求法,皆是外道。”慧律法师解释说:道,就在你心中。你还在找什么道?根本就...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

444. 傅佩荣教授讲解《德经》第八章:老子与水的生存智慧 [16%]

第八章:老子与水的生存智慧 这一集的主题是水的七种善,我们要介绍《老子》第8章的后半段,后半段原文很短,我们再念一次。前半段提到上善若水,说水是很接近道的。那么接着后面说什么呢?就会提到水的七善(七种善...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

445. 傅佩荣教授讲解《德经》第六十四章:千里之行始于足下(下) [16%]

第六十四章:千里之行始于足下(下)在付诸行动方面,荀子写了一篇文章叫做《修身》,提醒人们要好好学习、要如何学习。他里面有一句话说得很直接,他说:“跬步而不休,跛鳖千里,累土而不辍,丘山崇成。”“跬步”...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

446. 傅佩荣教授讲解《德经》第六十八章:以不争的心态出世(下) [16%]

第六十八章:以不争的心态出世(下)前面四点有三个“不”,一个“下”,不崇尚武力,不轻易发怒,不直接交战,然后对人态度谦下,这代表你本身要有高度的修养。明明是要去打仗,但是要表现出超然的心态,这样才能够...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

447. 傅佩荣教授讲解《德经》第七十八章:有反面,才能回到正面(下) [16%]

第七十八章:有反面,才能回到正面(下)接着就提到一句圣人说的话,就是我们这一集所要学习的。他说,承担一国的屈辱,才可以称为国家的君主;承担一国的灾祸,才可以称为天下的君王。这边所谓的“受国之垢”比较容...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

448. 德经中如何理解“为学日益,为道日损”这句话? [16%]

原文第四十八章 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事, 及其有事 ,不足以取天下。译文 做学习知识的事,每天他的知识是越学越多,不断增加。做修道的人,每天他都在减少自己的...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

449. 傅佩荣教授讲解《德经》第三十六章:柔弱胜刚强(下) [16%]

第三十六章:柔弱胜刚强(下) 我们刚刚提到很多,你要得到什么结果,就要先让对方很得意、很顺利,在西方来说的话,最有名的就是古希腊时代的特洛伊战争。特洛伊战争里面讲到希腊联军去进攻特洛伊城,特洛伊城在爱...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

450. 傅佩荣教授讲解《德经》总结四:为何西方哲学家推崇老子(下) [16%]

总结四:为何西方哲学家推崇老子(下)(二)老子与斯宾诺莎的对照第二,谈到老子的人生哲学,那就跟近代西方的斯宾诺莎有些类似。斯宾诺莎的年代是1632年到1677年,他是西方在笛卡尔之后最重要的“理性主义”这个学派...

栏目:大话道德经 作者:荆十三