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...提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返□；此时便易入无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归於寂灭。在一灵独耀境中，不可动心思量，才涉思维，便成剩法。故宜念起即觉之，心动卸止之。心本虚灵
栏目:健康生活 作者:本站整理 佚名
...见也。大道废，不用恶逆生，乃有仁义可传道○弼曰：失无为之事，更以施慧立善，道进物也。22 智惠出，有
栏目:道德经注解 作者:德玄
...为道日损（损民知也）。损之又损之（使不知也），至於无为（使无事也），而无以为（无不事也）。将欲取天下者（和平之也），常以无事（道无职也）。及其有事（穷知能也），不足以取天下（终不得也）。指归：道德之化...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊葩亚切，无为也兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...治方面的措施，军事方面的措施，还有经济方面的措施。无为而治的统治思想，在当时第1次出现是一种消极保守的倾向，能有效避免苛政扰民，会形成强大的政治基础。另外在苛捐杂税这一方面尽可能会减少老百姓的生活压力...
栏目:历史探究 作者:说历史
...致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。载营魄，营，止也。载，乘也，如《易》之“下乘刚也”...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。尚贤，则民
栏目:道德经注解 作者:德玄
...致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。载营魄，抱一能无离乎？魄之所以异於魂者，魄为物，魂...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...终唐国飘莲客，所以敲爻不可测，纵横逆顺没摭栏，静是无为动是色。 边饮酒，也食肉，守定烟花断淫欲。行歌畅咏脂粉词，持戒酒肉常充服。 色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花
栏目:丹道大成作品 作者:大道家园
喝茶的話頭室内题字一字：一 圆 无 游 梦 静 闲 寂 真 默 喝 和 怡二字：洗心 无心 残心 无为 如是 好日 汲古 行云 清风 松风 知足 真如三字：一味真 一炷香 吃茶去 莫妄想 破草鞋 破沙盆放下着 虚其心 在眼前 波万波 天无私
栏目:茶常识 作者:品茶