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卢国龙教授讲《道德经》第三十九章 来源：赤城宾馆微信作者：卢国龙时间:2016-08-03 08:57:58 繁體中文版 原文：昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之...
栏目:百家论道 作者:网络
卢国龙教授讲《道德经》第三十七章 来源：赤城宾馆微信作者：卢国龙时间:2016-07-28 11:35:04 繁體中文版 原文：道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静...
栏目:百家论道 作者:网络
谷神不死章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。（二六）太和妙气，妙物若神，空虚为家，寂泊为常，出入无窍，往来无间，动无不遂，静无不成，化化而不化，生生而不生也。（唐强思齐《道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
李自成死后他的三十万大军去哪里了树倒猢狲散终究还是消失了！李自成死后他的三十万大军去哪里了?树倒猢狲散终究还是消失了!中国历史上明朝末期，谈论起最有名的叛乱那么非李自成莫属了，也是他逼得明朝崇祯皇帝自缢...
栏目:历史探究 作者:以史为鉴
林荣溪：见证安溪铁观音三十年巨变上世纪八十年代的安溪虽是国家级贫困县，但铁观音很出名，从事茶叶管理或技术工作最令人羡慕。1981年我高考填报志愿时，长辈为了我能回到安溪从事茶叶工作，要求我填报福建农学院茶...
栏目:茶常识 作者:品茶
致虚极章致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常。知常曰明；不知常，妄作，凶。知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。（五三）道德虚无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
夫佳兵章第三十一夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。佳者，好也。兵者，谋略也。凡人修辞立诚，不能以道德藏器，而以兵谋韬略为好。谋略之用，只在於攻取杀伐，故为不善之材器。凡物尚或恶之，是以有道之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
万历怠政三十四年的原因是什么说到万历怠政，大家都会想到什么呢“万历怠政”即指万历十年，张居正逝世，万历帝亲政。万历十四年后，明神宗朱翊钧长达30年时间不上朝。《明史》认为，经此一事，明王朝内政近于崩溃，...
栏目:历史探究 作者:以史为鉴
卢国龙教授讲《道德经》第三十八章 来源：赤城宾馆微信作者：卢国龙时间:2016-08-02 09:18:29 繁體中文版 原文：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为；上仁为之而无以为，上义...
栏目:百家论道 作者:网络
卢国龙教授讲《道德经》第三十一章 来源：赤城宾馆微信作者：卢国龙时间:2016-07-23 21:26:00 繁體中文版 原文：夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得...
栏目:百家论道 作者:网络