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《系辞传》说：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象。四象生八卦。”又说：“六爻之动，三极之道也。”三极之道即三才之道。“才”为“哉”之省文，哉，始也。天（太阳）地（地球）人（月球。月中有日光，如木有仁...
栏目:奇门基础 作者:国学小客堂
《古文易》之渊源又有《古文易》本。《汉书•艺文志》云：“汉兴，田何传之。讫于宣、元，有施、孟、梁丘、京氏列于学官，而民间有费、高二家之说。刘向以中《古文易经》校施、孟、梁丘经。”师古注：“中者天子之书...
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秦汉易学的发展先秦时期的易学有怎样的发展?传统观点认为，易学的萌芽和奠基时期是在先秦，其代表性的作品分别是夏朝的《连山》、商朝的《归藏》、周朝的《周易》。而孔子正是在这三者的基础之上编撰出《易经》的。...
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...卦成立之：结绳说、日影说、龟卜说结绳说。王缁尘在《国学讲话》中说：“我国古时之八卦，即是从结绳蜕化而来，卦即古时挂字，即悬挂之挂，绳必须挂，其数为八，故曰‘八卦’。《易传》言八卦生于太极，按《说文》‘...
栏目:奇门基础 作者:国学小客堂
阴阳、太极、四象简说“—”以象阳，以“--”象阴。《庄子•天下》篇：“《易》以道阴阳。”《系辞传》：“一阴一阳之谓道。”虽《易》之经部并无“阴阳”字样，但凡是读过《易经》的人都非常清楚《易经》作者心目中...
栏目:奇门基础 作者:国学小客堂
五行学说即指木、火、土、金、水这五种物质及它们的运动和变化。五行特性如下：木曰曲直，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的亊物和现象，均归属于木。火曰炎上，引申为凡具有温热、上升、光明等性质...
栏目:奇门基础 作者:国学小客堂
爻辞、爻变、爻辰爻辞、爻变、爻辰爻辞说明《易经》六十四卦每卦各爻要义的文辞。六十四卦每卦六爻，每爻有爻题和爻辞。如乾卦初九：“潜龙勿用。”坤卦初六：“履霜，坚冰至。”皆为爻辞。爻变占筮时由于所筮的卦某...
栏目:命理四柱 作者:国学小客堂
孔子儒学学说的核心是什么? 一般学者都会说是仁义礼。然而按说卦传》所说这只是“人道”一“ 立人之道曰仁与义”,而人道本于天道。
栏目:奇门基础 作者:国学小客堂
要想了解先天八卦历，必须先明白先天八卦图的来历。《系辞传》 中说:“《易》 有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象著明莫大乎日月。崇高莫...
栏目:奇门基础 作者:国学小客堂
甲木：栋梁之才 甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。【原注】纯阳之木，参天雄...
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