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第二十七章：避免犯不知自重的错误（上） 这一集的主题是稍安勿躁，我们要介绍《老子•第26章》，这一章内容比较简单，我们把原文先看一遍。《老子•第26章》：重（zhòng）为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎（zī...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十八章：从事物的反面来找答案（下） 所以在这里说的大道废，其实是与现实处境有关的。人类的文明发展到今天，有许多正面的成就，相对的也可能离开根源越来越远了，以至于很难想象原来的原始的情况，那种和谐的状...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十一章：让成败得失化解在道中（上） 这一集的主题是恍恍惚惚的道，我们要介绍《老子•第21章》。我们一直在强调一点，你既然学老子的道家，那对于“道”，实在是不能绕开这个主题，但是偏偏“道”又是无法用文字...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第六十二章 重视道的原因 ：达到如意状态（下）所以后面的六祖慧能那句话这边也可以用，“本来无一物，何处惹尘埃？”你什么安不安心，根本是自己去找出来的，没有什么好安不安的。心不是要安在什么地方、什么层次，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十四章：困难烦恼都是来自观念的偏差（下） 那么最后结论是什么？结论就是：你能知道最早的开始就叫做道的规律。“道纪”这个词可以解为“道的规律”，为什么？因为道本来就是万物的基础，万物的存在从“道”得到...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十五章：老子的道是怎么出现的（下） 后面就接着讲三句话了，就是“大”“逝”“反”。大得不得了，就怎么样呢？周流不息了，到处流动都是它。到处流动，到最后完全充满之后，还是要“返”，回到根源。所以我们...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三十八章：“礼”是大乱的罪魁祸首（下） 接着老子就提到一个词了，叫做大丈夫如何。说实在，“大丈夫”这个词在《老子》里面只出现这一次，你有时候很难去对照，到底这个是指什么？我们说过老子思想是一个抽象的...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...中，包括了众多的经典著作和文化遗产，如《论语》、《道德经》等等。首先，我们要了解中国国学的基本概念。国学是指中国传统文化的研究和传承，包括经典、史书、诗词、典籍、文化传统等等。中国国学的研究，既涉及到...
栏目:传统资讯 作者:荆十三
第二十二章：接受自我的旧，才能不断自我超越（下） 初步的，老子的结论就是“圣人抱一为天下式”。“一”出来了，一般来说这个“一”就是“道”，但是你也可以把它当作一个整体。圣人掌握到整体，他不会有任何偏差...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十四章：太自负，容易看不清真相（下） 因此，要认知一件事情，最困难的不是去看到别人如何，而是要看到自己如何。这是韩非子解说老子的时候，举了一段历史故事，里面提到一个大强盗叫做庄蹻。一般在古代，会把...
栏目:大话道德经 作者:荆十三