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鬼谷子，被后世尊为“谋圣”。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，决定列国存亡，推动着历史的走向！其着作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。1“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。”欲望多了，心神...
栏目:历史探究 作者:人生百味
...籍经典《道德经》中就做出相对应的说明。第二章原文：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善
栏目:大话道德经 作者:荆十三
【执大象】象，上声。视之不见。【天下往】万民服。【往而不害】万物遂。【安平泰】万化安。【乐与饵】乐，音药。声味俱美。【过客止】客过则止。【道之出口，淡乎其无味】出，去声。无声无臭。【视之不足见】大象无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...者道之动】神一出便收来。【弱者道之用】专气致柔。【天下万物生於有】有名，万物之母。【有生於无】无名，天地之始。右四十章反者道之动，接上章贵以贱为本也。万物生於有，有生於无，即数车无车之说。只这有无相生...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。 大凡天下事，都要有个统绪，始能提纲挈领，有条
栏目:道德经注解 作者:德玄
...)独立而不改。(超然常存)周行而不殆。(运化无穷)可以为天下母。(养育羣生)吾不知其名。(不可形容)字之日道。(因物立名)强为之名日大道。(无边)大曰逝。(无着)逝曰远。(无尽)远曰反。(取舍归来)故道大。(太虚无象)天大。(同...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...美。而美 之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。吉事尚左， 凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为 天下贵。知者不言，得之於内。言者不知。求之於外。塞其兑，闭其门，不出入。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。玄者
栏目:道德经注解 作者:德玄
不出户，知天下：不窥牖，见天道，其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明，不为而成。不用走出房门，就知道天下的事情； 不用望窗外， 就发现自然规律。 走出门外越远，加道的就越少。 所以圣人不必出行就...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之一也，天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贞而贵高将恐蹶。故贵必以贱为本，高必以下...
栏目:道德经注解 作者:德玄