大道家园传统文化

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6121. 小夫子国学馆:孩子的教育国学为基 [3%]

天下为公”的理念;“宁为玉碎,不为瓦全”的风骨;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守;“己欲立而立人,己欲达而达人”、“己所不欲、勿施于人”的原则;...

栏目:历史探究 作者:华里士

6122. 道德经中适可而止的智慧 [3%]

原文 《道德经》第三十章 以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。 师之所处,荆棘生焉。 大军之后,必有凶年。 故善者果而已,不敢以取强。 果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。 物壮则老,是谓不...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

6123. 李西月《道德经注释》二十六 [3%]

...不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下?轻则失臣,躁则失君。 修炼之道,不外神气二者;调之养之,返乎元始之天而已。其在先天,气浑于无象,厚重常安;神寓于无形,虚灵难状。一到后天,气之重...

栏目:道德经注解 作者:德玄

6124. 南怀瑾《老子他说》第四十章 [3%]

反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。反者道之动 弱者道之用在上经开始的前两章,说了“有无相生”、“此二者同出而异名”两句话,后世的人,拼命在上面作注解说道理。其实只用这一段来注解,不就清...

栏目:道德经注解 作者:德玄

6125. 司马光《道德真经论》三十一 [3%]

...美。而美 之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。吉事尚左, 凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀...

栏目:道德经注解 作者:德玄

6126. 张其成《道德经》第二十五章 [3%]

...先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之日道,强为之名曰大。大日逝,逝曰远,远日反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道...

栏目:道德经注解 作者:德玄

6127. 陆希声 《道德真经传》七十八 [3%]

...者杀,是代大匠斲。夫代大匠斲,希有不伤其手矣。传:天下之民常为利欲所陷,虽之於死而犹不止,如之何当世之君作为严刑酷法,趋欲以死惧之哉。若使民常惧死,吾得奇邪者杀戮之,则人当谁敢更为奇者。今虽得杀之,而...

栏目:道德经注解 作者:德玄

6128. 狮子男真动心了会怎样 [3%]

狮子男真动心了会怎样:1、把全天下的好东西都分享给你:狮子男真动心的时候,会想把全世界最好的东西都给你,因为他们觉得你值得最好的。2、吃醋频繁:狮子男对一个人动心,还会频繁的吃醋,看不得你和异性往来,就...

栏目:狮子座 作者:佚名

6129. 李渊本是朝廷重臣为何要背叛朝廷 [3%]

...表明忠心,为什么最后还是背叛了隋朝每逢朝代更迭,便天下大乱,群雄四起。根据小说隋唐演义的记载,“十八路反王,六十四处烟尘,七十二家盗贼。”可见当时有众多有志之士,想在乱世之中获得一番功绩。时值公元

栏目:历史探究 作者:说历史

6130. 大臣的长相酷似皇帝,结果被慈禧特殊照顾 [3%]

...显赫,有的纯靠油嘴滑舌,有的战功赫赫,有的文章名扬天下。然而,有一位大臣,却是靠着自己的长相,成为了叱咤风云的人物。不过,据他自己回忆,也是因为

栏目:历史探究 作者:以史为鉴