大道家园传统文化

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631. 王夫子《老子衍》六十二 [5%]

...以市尊,尊行可以加人。不善人保之,善所以贵。然可市而不市,可加而不加,斯乃为奥人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天...

栏目:道德经注解 作者:德玄

632. 苏辙《道德真经注》七十七 [5%]

...足以奉有馀。孰能有馀以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。天之道,其犹张弓乎?张弓上筋,弛弓上角,故以况天之抑高举下。高者抑之,下者举之,有余

栏目:道德经注解 作者:德玄

633. 李荣《道德真经注》七十七 [5%]

...足以奉有馀。孰能有馀以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。天之道,其犹张弓。人事近而浅,面之而不测其情;天道远而深,仰之岂观其理。迷徒莫晓,正道

栏目:道德经注解 作者:德玄

634. 人活着,何必那么累、问心无愧 [5%]

...的人有很多,若是一一计较,就会反复受伤,有些东西视而不见,听而不闻,闻不入心,才是对自己的爱

栏目:诗词歌赋 作者:凌泉

635. 有关道法自然的小故事 [5%]

...经》第二十五章 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之日道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

636. 司马光《道德真经论》三十三 [5%]

...,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。自知自胜尤难。知足者富,常足。强行者有志。不失其所者久,得所则安。死而不亡者寿。身没道存。

栏目:道德经注解 作者:德玄

637. 陆希声 《道德真经传》二十五 [5%]

经:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。故域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法...

栏目:道德经注解 作者:德玄

638. 夏季清热祛湿吃什么药 [5%]

...心安神等功效,被誉为中药“八珍”之一。茯苓特点是补而不峻,利而不猛。药性平和,既能扶正,又能祛邪,是脾虚湿盛者必不可缺的健脾祛湿中药。2、五指毛桃可以食用也可

栏目:夏季养生 作者:健康管理师

639. 白玉蟾点注《道德宝章》二十五 [5%]

...混成○先天地生(有物混成)寂兮寥兮(先天地生)独立而不改(廓然独存)周行而不殆(无穷无尽)可以为天下母(能生天地)吾不知其名(吾即我也)字之曰道○强为之名曰大(无边)大曰逝(无著)逝曰远(无尽)远曰反...

栏目:道德经注解 作者:德玄

640. 李道纯祖师《道德会元》五十一 [5%]

...之】气全。【成之熟之】精全。【养之覆之】形全。【生而不有】忘机。【为而不

栏目:道德经注解 作者:德玄